楚军进兵南直隶之前，曾经反复讨论，是否强迫敌占区的百姓士绅剪辫子。
和年轻而无所顾忌的李来亨不同，楚军中的老成稳重之辈，比如顾炎武就认为，如果强迫百姓剪辫子，就和强迫百姓剃头的满清一样了，如果有人因为什么原因不愿剪辫子，总不能因为这个杀人。
汪克凡也有些犹豫，楚军这次进兵南直隶，抱的是打了就走的态度，不会在一个地方久留，强迫百姓剪辫子意义不大进入贵池之后，他忙于救火安民，迎击清军援兵，没有时间理会这件小事，没想到过了两天出门一看，贵池的百姓士绅全都自发地剪掉了辫子。
“还我旧河山，复我旧衣冠！”百姓们不仅剪掉了辫子，还脱掉了长袍马褂，换上了汉家衣冠。
满清入关之后，除了剃发令之外，还大力推行“改冠易服”，所有的成年男子都必须穿着满族装束，只有死后才能换上宽袍大袖，上衣下裳的汉服，这就是所谓的“生降死不降”。
在屠刀之下，百姓们被迫屈服，但是没人喜欢穿成这副鬼样子，听说明军入城之后，纷纷剪去辫子，换上汉服，欢天喜地的迎接收复失地的大明王师。纵然有个别人担心将来还会出现反复，但在这股潮流下也不敢做螳臂当车之举，跟着一起剪掉了辫子。
连着好几天，贵池城里鞭炮不断，像过年一样热闹，百姓们纷纷走上街头。舞龙灯，耍狮子。欢庆贵池光复。士绅商贾纷纷慷慨解囊，送来银两米肉劳军。汪克凡身为楚军最高统帅，在繁忙的军务之余多次接见劳军的代表，为城里的士绅商贾讲解当前的抗清形势，鼓励他们为明军提供更多的帮助。
士绅百姓最关心的，就是楚军能否长期留在池州，清军会不会卷土重来，重新占领这里。汪克凡对此并不讳言，坦承楚军主力下一步会离开池州。
“我们暂时离开池州，是为了消灭更多的鞑子。安庆、徽州、南京、镇江、苏杭这些地方都需要我们去收复，只有把鞑子彻底赶回江北，池州才能成为真正的后方，百姓才能安居乐业。”他笑着说道：“我们走了之后，并不意味着放弃池州，而且正相反，只要把鞑子杀光了，打跑了，我们很快还会回来的”
他刚刚说到一半。李玉石匆匆走了进来，附耳低声报告，卜从善所部已经开到了馒头山，准备向楚军缴械。
汪克凡点点头。接着又对士绅百姓的代表说了几句话，然后让李云聪陪着他们在军营里参观，自己转身出门。带上亲兵卫队，上马直奔馒头山
馒头山。