所以二周目的贞德这回也学乖了，出生在奥尔良的她从小时候到现在一直就经常在睡梦中梦见被英国人施以火刑，尽管火刑的理由非常离谱，居然是穿男装和留短发。
这种行为虽然违背了宗教和民俗，但要说能够上被火刑的罪名也太离谱了。
事实上即使后来猎巫运动兴起，但因为贞德的原因，没人敢以男装和短发为由判决一个人是女巫。
这很有可能就是因为贞德被火刑是基督教历史上的一大黑历史之一，你再来这罪名很容易被人产生联想，进而怀疑你小子是不是又要冤枉人。
因此贞德从在博德之门扫黑除恶时开始，就一直保持着裙装和长发，没有和几百年后的英法百年战争时一样留短发穿男装。
由于李刚的法令，爱尔兰王国各个封国的比武大会理论上是不会限制平民和女性的参加，虽然实际上这些领主依旧在以各种手段抵制李刚那些在他们眼里过于超前的命令。
因此平民和女性冒险者依然无法进入各地的城堡拜访领主或者借宿休息，就像骑马与砍杀里一样，声望值低的玩家没法进入城堡和城市的内堡，非要进入的话得花钱贿赂守卫。
但声望值高了后只要不是敌对关系就可以随便进，不需要再去贿赂守卫放行了。
事实上西欧各地的流浪骑士和无主骑士们就是这么干的，到处乱窜的他们很少花钱住旅馆，平时在其他领主的森林里打猎填饱肚子，守林人对他们无可奈何。
累了困了找个教堂马厩，把住马厩二楼的仆人赶进教堂，霸占他们的床铺睡觉。
教堂里的神职人员们也是无可奈何，因为他们不可能放流浪骑士这种不稳定群体进教堂休息一夜，说不定人家吃饱喝足休息一晚后，第二天精神抖擞起来顺便就把你劫了。
因为教堂里有很多银器，不像马厩只有些驽马，如果骑士进了教堂见财起意的风险很大，驽马就不一样了，还不值得为此犯事得罪教会和当地领主。
虽然说在这个封国犯罪了跑到其他封国就行了，就像上古卷轴里一样，但是得罪的人太多了的话可能会有装备精良的“强盗”来寻仇。
所以中世纪的教堂和同时代的兵营还有城堡的内堡一样，都是一座独立的可以自卫的防御性建筑，不像现代的教堂和城堡，底部都敢开窗了，为了居住的舒适性完全放弃了防御功能。
就现代那些新建的教堂，各路强盗男爵只要一看到就敢一板砖砸破彩色玻璃然后翻窗进去洗劫一空，什么？开除