能够约束的，不过是那些愿意服从于朝廷命令的老实人，对于那些奸商和海外番人能约束的到吗？
对于海商的武器禁止令，最后只会便宜了那些私下制造武器的大明奸商，和海外的番人罢了。而朝廷也无法掌握，那些海商手中的武器数量和武装规模的大小。
让海商从朝廷手中购买武器，一来可以让朝廷掌握海商手中的力量；二来可以锻炼朝廷制造火炮、火枪的工匠技术，也可以断绝了私人制造武器的市场。
对于俞总兵所担心的事，朕觉得实在没有必要。朝廷给养的军队，每天训练的目的就是为了打仗，如果连一群半路出家的盗贼都要害怕，这种军队还有什么必要存在。
至于那些海商是否在海外藩国为祸？如果藩国保护不了自己的国民，那么大明海军可以在他们的国土上驻扎，帮助他们保护国民，当然军费要这些藩国自己负担。
如果他们不愿意负担大明海军的军费，那么大明也只能爱莫能助了。至于那些没有向大明臣服的国家或是地区，大明没有这个义务去保护他们，不过我们可以向他们出售武器保护自己。”
朱由检的话，彻底颠覆了俞咨皋的道德观念，但是许心素倒是异常赞赏。
不过身为一名武将，俞咨皋并不需要靠道德言论来维持自己的地位。相反作为一名武人，他还需要避免自己的道德声望过高。
文官集团并不畏惧武将们贪财好色，个人品德败坏，反倒是对于那些有名望的将帅们，始终死死的提防着。
王阳明如此，戚继光、俞大猷又何尝不是被朝廷中枢防的死死的。
因此对于崇祯这种完全违反了大明道德观念的谈话，俞咨皋只能表示沉默。
而许心素也不能越过俞咨皋表示支持，他只能委婉的把话题转回了，如何建立海军的问题上了。
朱由检抛出了他一直思索了很久的想法，“从福建水师中挑选有能力的军官，和经验丰富的水手船长，然后以登莱、天津水师为基础，挑选一部分漕军，建立北海舰队，同时在天津设立海军学院，培养航海人才。”
许心素心存疑惑的问道：“以登莱、天津水师为根基，成军自然迅速。但是卑职听闻，当初袁节寰巡抚登莱三载，厉兵秣马，积有战船四千艘，军士五万余人的水陆师军队。
不过袁巡抚离开登莱之后，登莱水师便大半而废了，仅仅只剩下了运粮的船只。陛下要以此为根基建立北海舰队，恐怕和重建一只水师也相去不远了。