注定的，这话有一定道理，可也不全对，在我们处理的案例当中，横死的况就占据了一多半。
我问过专门在这行业里头伺候人的林师叔，林师叔说，所谓横死之人，要么，是被人强行侵害致死，要么就是轻生短命自杀亡，这两种人，死的时候，养寿未尽，地府不会派人来接他们，他们既不能投胎转世，也不能享受家里人的香烛供奉，疲惫，饥饿，寒冷，困苦，所有附加在已经开始**的尸体上的感觉他都能体会道。
也就是说，做为一个死了却不能下去的孤魂，是十分痛苦的，这也是，寻常的鬼魅与我们所说的鬼仙之间，最大的区别。
要解救他们，最简单直接的办法，是超度。
佛家的方法也好，道家的方法也好，都是用超度着的念力和功德将这些无人指路的孤魂送走的方法，具体送到哪里，说法有所不同，但是，对于死者来说，不论哪里，都远比在人间浪流离来得要好些。
所以，仔细留意一下你就会发现，在自己的边，超度诵经这种仪式，在非正常死亡的遇难者的周围出现的最多，而，在寿终正寝的人的边，出现的概率却非常小，这一点，老人们都懂。
前文所说，笔仙笔仙，请的都不是仙，恰恰，就是这种养寿未尽却已然遭到不测的鬼。
他们对自己的死尸有怨念的，所以，气很重，按照正常的流程来说，只有在阳间以这种饥寒交迫的形态熬到阳寿殆尽，才会有差过来寻找，当然，这还要看自己的造化，差索命，找活人找的非常准，找孤魂，却只是一个流程，找到了算，找不到就拉倒，所以，在一些历史悠久的鬼屋里头，我们依然可以找到一些穿着古时候的服饰的“鬼”。
请笔仙上，请的就是这些东西，她们本，是极度危险的，这就像是一群带着浓浓的反社会倾向的精神病，万万不能招惹，那句话惹到她，那，你可就惨了。
至于，死法和冤屈这两项，为什么不能问，主要的原因，在于，死法容易勾起其本的最不堪的回忆，容易让鬼魂暴走，而问冤，则是一个非常不明智的选择，这就相当于是一个仪式，当你问了她的冤屈之后，这些东西，会在潜意识里认为，你是要帮助他的，你帮了自然会得到感谢，可是，问了之后你要是什么都不做，他会很失望，很愤怒，会觉得，自己像是一只猴子一样被你戏耍着，之后的事，就不用我说了，大家可以自己去想。
我遇到的那个，就是这种况，一群疯丫头和一群疯小子，没事儿闲的说到了通灵游戏，言语之间，多有不屑，