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第27章 庄子《齐物论》白话文(七)(3 / 3)

蕴积,形成浑朴而又精纯的状态。

我怎么知道人们都贪恋地活着,他们的人生是不是就没有困惑和苦恼了呢?我又怎么知道人们都害怕死亡,他们的人生是不是就像走失的孩子不知道家在何处,不知道回家了呢?

活着!难道我们就没有困苦了吗?死亡!难道我们可以逃避吗?

丽姬,是艾地封疆守土之人的女儿,因为长得漂亮,晋国征伐丽戎时俘获了她,没有杀她。她当时哭得泪水浸透了衣襟,以为自己完蛋了;等到她进入晋国王宫,被宠为夫人跟晋侯同睡一床,吃着美味菜肴时,后悔当初那么伤心地哭泣,差点错过了好日子。

所以!我们又怎么知道那些死去的人,他们会不会后悔当初是那么地贪生呢?我们又怎么知道死后的生活是不是就不如活着的时候呢?就好比丽姬那样?以为完蛋了,却享受着荣华、奢侈。

睡梦里饮酒作乐的人,天亮醒来后面对现实生活中的困苦,回想起梦中的快乐生活,很可能会痛哭饮泣;睡梦中痛哭饮泣的人,天亮醒来后又要去逐围打猎,回想起梦中的痛苦,觉得是那么地可笑;正在做梦的时候,并不知道自己是在做梦,以为是真的,是现实生活;有时!在梦中还做了一个梦,醒来后还会占卜刚才所做之梦的吉凶。真正醒来后,才知道刚才做了一个梦中梦。

人在最为清醒的时候,才知道人生就好像是一场大梦。而愚昧的人,则以为他很清醒,好像什么都知晓什么都明了。其实!他们的人生就跟做梦没有两样。

不管是梦还是现实,都是由意识、思想来决定行动的。是因我们意识到了,思想到了而后开始行动。所以说,梦与现实都是一样地。

人生如梦,在梦的世界里与在现实的世界里,我们的境遇恰恰相反!

在现实世界里,我们可能是牧人,但在梦的世界里,我们可能是君王。在现实世界里,我们可能是君王,但在梦的世界里,我们可能是个牧人。

所以说!君王尊上、牧人卑下,这种观念实在是浅薄呀!

孔丘和你都是在做梦,活在梦的世界里,幻想着未来的美好,心里自我满足着。我说你们在做梦,活在梦的世界里,其实我也在做梦,以上说的都是梦话。

上面讲的这番话,听起来觉得它很奇特、怪异,让人不解。但我相信!万世之后一定能够遇上某位大圣人,理解这一番话的含义。这样地大圣人,恐怕也是难得一遇吧!

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