，双腿之中放着一个盆子，一边敲打着瓦盆一边唱歌。
惠施很生气，责备道：“你跟她生活了一辈子，她为你生儿育女直至衰老而死，她死了你不伤心哭泣也就算了，你还敲着瓦盆唱歌！你？你也太过分了吧？”
庄子说：“不是这样地！她刚死去的时候，我也一样，我很伤心的。我能不伤心吗？正如你说的那样！她为我生儿育女，照顾我一辈子，我们是有感情的。
然而！我仔细想了：她不再是我的妻子了，她只是一具尸体。
万物之始，本来就没有所谓的生与死这个概念的。一个事物或者说是生命的开始，就意味着另外一个事物、或者说是生命的死亡。所以说！在道面前，是没有生死这个概念的。生就意味着某个事物的死亡，死亡就意味着某个新生事物的开始。
在道面前，在漫长地进化、变化过程中，任何事物都只是白驹过隙，一闪而过而已。哪里还有什么生与死的概念呢？就好像没有这个事物存在过一样。所以说！任何事物在道面前，都是无形的。
我们都只是一个生命的过程，不说在道面前了，就是在人类历史面前，有多少人存在过。但是！历史能记下了多少？所以说！有多少生命虽然存在过，来过这个世界。可是？他们却好像根本不存在过一样，没有来过这个世界一样！
就好像空气一样，看不见摸不着，根本不存在一样。可是！空气却又是存在的。天地之初，是无，是气！那个气就是元气。元气夹杂其中，进入恍恍惚惚的境域之中，而后有形，变成有。万物生于无，有生于无，无中生有。有生出万物，生出人。
如今！她死了，变化成了尸体，回归于天地之中，回归于道。这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，我觉得我这是没有通晓天命轮回的表现，所以！我也就停止了哭泣。
感谢道！从无到有，再到人，再到她，再到我的妻子，再要生命的完结，给予了她一次完整地生命过程。所以！我当高歌！”