四尊石雕，在五台山被发现时，在旁边有一段不知道在什么年代刻着的文字。”
叶小川与云乞幽同时道：“什么文字？”
戒空缓缓的摇头，道：“这小僧就不知道了，祖师只是将五台山的那些石雕在此重新的雕刻出来，却并没有将石壁上的文字一起刻上，或许小僧的师父知晓一些吧，怎么，两位施主看样子对此很感兴趣？”
这就是明知故问了，只要不是瞎子，就能看出来那两尊小石雕与叶小川与云乞幽极为相似，又是紧挨在一起，这绝对不是巧合这么简单。
众生相，芸芸众生的样貌，这种雕刻在佛门寺院中很常见，十年前叶小川与百里鸢就在济世庵见过类似的，不过济世庵毕竟是小庵，只有五百张众生面孔，远远比不上迦叶寺的三千多尊形态各异的众生雕像。
之所以佛门会用这种方式表达出众生的各异，主要是因为佛经中有一句非常有名的禅语。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
这是佛祖的最高境界。
这些佛门弟子，自认为境界不及佛祖，依旧在众生之中，所以很谦卑的弄出了这种众生相的雕刻。
也有佛门禅语中所言的三生七世，六道轮回的意思。
当然，也有信徒骗钱的嫌疑，如果有信徒在这众生相中找到了一尊与自己样貌十分相似的石雕，就会相信一定是自己前生的模样，不想给香油钱都不成。
一众人在众生相石窟里玩了小半个时辰，戒空说的不错，这里的三千众生相，几乎涵盖了所有人的样貌特征，每个人都或多或少的能在这些众生相中找一两尊与自己样貌相近的石雕。
叶小川本来还对这一趟迦叶寺之行惴惴不安，没想到竟然有了意外的发现，似乎与双剑的诅咒有些关联，二人询问戒空能不能去拜会一下空元大师，戒空看了看时间，便道：“师父做早课的时间差不多要结束了，你们随我来吧。”
众人出了众生相石窟，继续沿着宽大的登山石阶往上走，越往上，看到的和尚等级似乎就越高，不时还能看到一些金色袈裟的老和尚，个个宝相庄严，一看就是佛门高僧。
这个时候，叶小川也发现了迦叶寺内的等级制度。
最低级的是小沙弥，穿着灰色的僧袍，好多小沙弥都是有头发的，并未剃度，甚至还有许多看起来年纪不小的灰衣和尚，也都没有剃度，这应该就是最底层的和尚，修行不高，也就是扫扫落叶，擦擦佛像之类的工作。
真正的迦叶