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第五章 根本冲突(2 / 3)

外家罡气,其实只有佛门才有,道门里也有类似效果的东西,但那是修为高到了一定程度才有的内气外放——可是罡气不挑修为,挑的是境界。

也只有佛门才有金刚浮屠的观想境界,而在传说中那些外家罡气的拥有者修的无一不是金刚果,罗汉果和菩萨果的修行者没有,更不用说大恒心修佛法的了。

这里面就涉及到一个根本的冲突:炎黄的修行理念中,无论是外家还是内家,讲究的都是劲发无心,修行时的心境要么是静如止水,要么是在有意无意之间,只有打起来了,才讲究意到力到。

有意无意修出力量,意到力到打人,可斗气不是。

斗气的修行者就要在自己的修行开始时选择一种要奉行终身的意志,从开始修行的第一步,就要把这种意念灌注在自己的每一个动作里,乃至于每一次呼吸里。

不止如此,平时也要奉行这种意志,对于自己立下的这份意志越认可,同步率越高,斗气的激发可能性就越大。

琢磨来琢磨去,军队的擒敌拳捕俘拳大小三十六擒拿手居然是最相合的,除了这个,也没有哪一门功夫有切实可见的意志在里头。

可军体拳要的是实战,打磨身体靠的是军队体能训练那一套方法,并不涉及到武术理念中的“力”,所以军体拳一旦年老体衰,反而伤身害己,没有一般武术的修养效果,这也是大多数现代健身和技击法的弊病。

也难怪西方的骑士使用的都是杀法,这东西最容易凝练意志,只要有正确的方法,觉醒斗气的威力也是最大,自然会受到追捧。

他手上也有几套纯纯追求杀伤力的现代概念武学,甚至还有几种和黑科技相结合的实验性武学,不过都是构架在使用者有非同凡响的身体素质的前提上的,根本就没有奠基的部分。

这些东西简单粗暴,倒是可以和斗气糅合一下。

至于凝练意志,其实佛门做的就挺好,他们把武术和经文结合,只要心念和经文所描述的精神境界吻合,同类的武术就会进境很快,所以休息金刚法门的僧人,才有机会唤醒外家罡气——刨去属性不论,这和教廷的斗气简直是一个法子。

不过也难怪,他们发家的时候离得也并不远,都在炎黄西边儿。

关于这方面,章晋阳有更好的法子替代,他和卡玛泰姬的秘术师交情特别棒,虚数空间的法术就是从那个喜欢管自己叫大夫的斯特兰奇那儿换来的,用直接操纵无限宝石的方法——他个人觉得斯特兰奇赚翻了。

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