在炎黄的神位体系中，最典型的就是城隍、判官，全国各地的城隍几乎都是忠臣义士死后受封，他们手下的判官基本也是如此，而且也都有新旧交替，甚至山神也是如此——只有土地公是例外的，全国的土地公都只有一个。
虽然不知道他们的工资是什么，不过完全可以把城隍看作是大地官体系的雇员，这些人因为身前有着足够的德行和能力，在事后被地官大统领聘为城隍，从此为神，不入轮回。
像史兰这种，属于不合法的野官，基本就是……山间野民的头人什么的（红帽子哥布林肯定是野民了），还是外国的，没经过任何国家正式认证，但是也不在任何国家的管辖范围之内。
依照章晋阳的意见，这种信仰归于己身的神明非常之危险，常常走在失控的边缘，因为对于信徒的祈求必须给予回应，尤其是那种大规模的，集中性的祈求，而很不幸的是，这种祈求多半都是面对强大的灾难，一般都是神明很难完成的。
这个时候神明无论回不回应都会受到愿力的反噬，不回应信徒们会失望，从而失去信仰，回应的话又做不到，信徒们会怀疑神明的威能，一样会失去信仰。
信徒愈是虔诚，反噬越大，很有可能一次不成功，整个生命就会被反噬的灰飞烟灭——哪怕是之后有什么信徒再次唤醒了这个信仰，这个神也不会是原来的那个了，无论祂表现的有多像，又有多么肯定自己就是复生了。
就像你为一台电脑重装了系统，这个系统还是原来那个系统吗？有着一模一样的外表和功能，每一个像素都一样，但是，它不再是最初的那个了，它多了些东西，又少了些东西。
相比之下，炎黄体系的职能神就要稳定得多，无论有没有人信仰这个神，只要在祂的职能范围内活动，就会为祂提供信仰，就像是山神，只要有人上山，就会有思想活动，无论是希望得到猎物，还是祈求天气变好，这都属于散逸的愿力，而随手上的香或者看到神庙而起的感念，就会让这份愿力归于神灵。
同样的，天旱时候总会有人随口说：求求老天爷下雨吧，龙王爷怎么还不下雨呀……诸如此类的话也会成为掌管下雨的神明的力量。
和职能神类似的，则是以情绪为生的魔鬼和恶魔，只要有人传送他们的名，有人把情绪和这些东西联系到一起，他们就始终存在：相信诞生神秘。
史兰之所以能这么快的感悟信仰的力量，章晋阳自己也有不可推卸的责任，他在平时的时候就总因为烟儿泡的问题和她讨论这些，而