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第十七卷第八章 霓虹和尚的与众不同(2 / 3)

统管地上一切腹行生物。

听起来和绳艺关联匪浅,他记得有一个绳艺分支的名字就叫花之蛇的。

那个女人似乎修养很好,至少到现在都没听到她说方言——在霓虹,方言就意味着脏话,因为当初在厘定语言的时候,官方的把所有脏话都从霓虹标准话中剔除了,这就导致了脏话只能使用方言,各个地区还不一样,慢慢的一些语言习惯就养成了:说方言≈骂人。

和尚们对于这种官方语言的刺激一点都不为所动,太没有力度,只是加紧的把经念了又念。

有雾挡着,一行人没打算这么鲁莽的冲进去,章晋阳询问了一下刁德一,得知他可以隐约察觉和尚们所在位置的时候,就递给他几个手雷,让他飞起来空投下去,还不放心的直接把保险拔掉了,吓得刁德一飞起的时候连毛都掉了两根。

事实证明他的做法是对的(虽然惹来刁德一的痛骂,但他忽略了,反正这鸟也不敢太过分,无非就是混蛋之类的),这层雾气应该是一个结界的负作用,手雷把一个离得近的和尚炸出来的时候,这个瘦小枯干的花胡子老头毫发无伤,就是只穿一个兜裆布有点辣眼睛。

关键是章晋阳瞟了一眼那兜裆布,犀利的眼神发现那其实是一张陀罗经被……

陀罗经被这东西,一般都是给死人用的,大约相当于裹尸布,只不过上面密织满天诸佛菩萨金刚力士的真言密咒、功德名号,据说死者生前做了多大的孽,死后裹上这个经被都没事,阎王都不敢审,见了还得打躬作揖。

这是密宗的法宝之一,后来到了老满朝,皇帝都信佛,对于地狱的描述佛教还是很详尽的,这些皇帝搞的大屠杀有那么多,很恐怕自己堕于地狱永不超生受无间之苦,所以才钦点了这玩应儿裹身做随葬。

只不过这个习惯是从老满中期时兴的,到了晚期皇朝衰落,这个只需皇家使用陀罗经被的规矩也就废弛了,有钱谁都能弄,陀罗经被才开始流行起来。

而且据说这东西是专门为老满皇帝开发出来的,以前根本没人用——罪大恶极还信佛的人不多,这样的人和尚见了一般都欣喜如狂,捉起来关到塔里度化去了,唯独皇帝他们是真没辙。

传统的陀罗经被制作不易,一般也就一米见方,富贵人家用的大些,最大也不过是两米多,超过一米半就已经可称是宝贝了,上面要镶嵌各种佛宝,珍珠翡翠白玉……金银玛瑙青金石什么的。

当然,现代机器印制的那不算。

这个老和尚裹着的,应该就是一

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