入轮回。
至于他们信仰的阎王和地藏，是不管这一块的，只负责到地狱的人，转生其他轮回的灵到不了他们面前，所以他们也管不了。
这样的好处是办理阴间事更简单，神官更容易抬升地位获得利益，所以在很早以前，阴阳寮就把初生的阴差信仰消灭了。
坏处，自然就是因为没有捕捉散逸灵魂和怨魂恶鬼的阴差，在阳间很容易滋生鬼怪，这大概就是霓虹总有百鬼夜行的原因之一了，虽然阴阳师接取了鬼差的工作，但是他们的人数很少，实力也参差不齐——并不是每个时代都有役小角或者安倍晴明的。
尤其是在当下，环境变异，多少年都没有的鬼怪一一现世，虽然也会有应劫之人出现，但是能到什么程度，也是无人知晓。
所以章晋阳这边一直在强调地狱之门，日光和尚心理是有一些瞧不起的，觉得这些老外就是大惊小怪：地狱里有阎王和菩萨，就是打开了他们也不是没有友军。
而且在霓虹，三途川黄泉之门也不是没打开过，都不是一次两次，哪次闹个大战，不就出个魔王，然后地狱之门不就开了，现在霓虹还不是好好的——都到第七天魔王了，再出就是第八代了。
当然，这只是吐槽而已，天魔王不是论代的……
地狱之门这个说法，其实也就是在这么一叫，还真就是按照西方文化的惯例来的，因为门的故事，主要受众就是欧美啊，国内这块有自己的系统，霓虹……随便他们好了。
这颗连通异界的宝珠的来历，在卓也的帮助下是有点眉目了，结果还真的很意外。
刚才不是说到了第七天魔王，这事和他还真有关系。
第七天魔王，原名益田时贞，后来改名天草四郎，世称天草四郎时贞，这个人在霓虹历史上的地位是很有趣的，大致相当于炎黄的洪秀全，不过他是真的信十字神，不像老洪只是打个幌子。
这位在霓虹十字教会中，是可以和贞德相提并论的人物，他领导的岛原之乱，是霓虹江户时代闭关锁国的直接诱因。
天草四郎是个西医学徒，所以有传说他靠着十字神的神力，可以生死人肉白骨，又是个买办，有着相当宽广的人脉和货源，所以农民出身的他，联络当地的小姓（富农），统合备受欺压的农民，雇佣了一批浪人，从荷兰人手里买了一大批军火，就开始了农民起义。
就看他选的这些人，就知道他成功不了，果然后来被人卖了个好价钱。
但是胜利的果实却并不好吃，岛