麻道：“不错，不错，方才的故事中，若不是那狐狸施展勾魂之术，那女子如何会留在岛上与一只狐狸作伴呢？小郡主方才如此维护与萧大人，必定是中了他的勾魂之法，因而『迷』其了本『性』，**于他，这才不得已这般维护！“
哈麻的心腹齐齐点头称是。袁赛不花见火候差不多，便义愤填膺的说道：“这等祸害人间的女子大『淫』贼，人人得而诛之，否则天下好女子的名声清白，不知将有多少毁在这姓萧的手中！“
“袁大人说的是！似这等小贼人人得而诛之，杀了他！杀了他！”经过这一番鼓动，人群顿时在此喧动了起来，朝廷之上，文武百官之中，本就有不少人觉得堂堂七王爷的爱你能为一个四等的南人，连女儿家最为看重的清白都都不要，也要说出自己与姓萧的那小子有染，早就觉得是被什么东西给『迷』住了失去本『性』，才会这么做的，哈麻这么一说，瞬间把众人的心中的疑虑都勾了起来。
“皇上……杀了他吧，妖狐附身那是全天下所有男人的对头，我大元断断不能留下这等妖孽祸害人间啊！”
***********************关于狐狸：小景要说几句了，狐狸在中国明间一直有许多的流传，就狐仙之称。
狐仙又名狐狸精，民间俗称大仙，法力高强，可幻化人形。《玄中记》煞有介事地提到：“狐五十岁，能变化为『妇』人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人『迷』『惑』失智。千岁即与天通，为天狐。”
狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的。上古时期，即有狐之图腾崇拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。狐狸精对中国第573章单一，程式化，结局凄惨，没什么人情味可言。故事当中的狐仙虽然神通广大，但有其自然属『性』的弱点。比如，它们怕狗，遇上就会现出原形；另外狐狸有臊气，变形后仍留有尾巴等。
到了唐代，狐仙依然盛行，像《任氏》、《计真》等篇开始大肆宣扬与狐有关的灵异事件。宋代，民间还出现了“狐王庙”；明时，谈狐的作品渐少。至清代，以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记又大畅其说。《聊斋志异》更是集狐仙之大成，达到了登峰造极的地步。蒲松龄笔下的狐仙们，集人类全部美德于一身，成为人类的好朋友，它们强调友谊、尊重真情，反而比人类更可爱。
谈狐狸精，不能不说的就是妖狐。妖狐的概念最早出现在汉代，东汉许慎所撰《说文解字》中说：“狐，妖兽也，换