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第三十三章 派他去灵谈鬼笑(3 / 4)

”王鸣之很硬气,怕什么啊?灵异故事,有的是,怎么样更吓人,也有研究。

他重声道:“刘总编,你不必多讲了,我不是那种还没打就认输的人。”

少年心性啊!刘骏只得无奈点点头,老眉没什么信心地皱着,“那好吧。”

罗慧玲颇是感慨,韩副台长那些人会很意外吧,王飞鸣选择迎难而上了,无愧他的诗气!

事情定下来后,罗慧玲负责带王鸣之前去15楼《灵谈鬼笑》节目组的办公室。等待电梯时,王鸣之拿手机上网瞧了瞧这节目的往期视频,很快就目露诧异……

怎么,怎么是用文言文讲的?之乎者也,什么鬼!

他还以为是“九旬老太为何裸死街头?村内百头母猪为何夜半频频惨叫?”那种节目,或者他去讲个《鬼吹灯》,那就会很厉害。可是这?

“大家都说,传奇体小说节目已经走到穷途末路了。”罗慧玲赞叹,成熟姣好的脸容满是敬佩,“明知不可为而为之。飞鸣,此大节也!”

旁边人员们听了问起怎么回事,罗慧玲只说他义无反顾要去挽救《灵谈鬼笑》,众人纷纷大赞。

“若说有谁能救这个节目,或许就是飞鸣你了。”

“这不正是‘旌旗十万斩阎罗’!”

“好小子!好胆气!”

王鸣之正容以对,但后背都冒出冷汗了。等进了电梯,众人静下来,他才再拿手机查个清楚。

原来,中国的文言小说有两种基本类型,笔记体和传奇体。笔记体更为古老,像《搜神记》等等;而传奇体始于唐朝,也兴盛于唐朝,有艳情、侠义、神怪三类,如《莺莺传》、《柳毅传》等。

《灵谈鬼笑》就是这种复古风格,不是用白话去讲现代故事,而是用传奇体讲神怪类古典故事。

问题在于志怪小说从魏晋南北朝就开始流行了,在这边唐代传奇小说又一路发展下来,神怪经典比比皆是。所以能讲的故事早就讲尽了,想有个令人惊喜的新故事何其之难!

观众们的要求没那么严格,稿子的文采好、说书人讲得动听就行,但节目这也没能做到。

“大条了,这回大条了。”王鸣之心里惨叫,众人的称赞犹在耳边,“不是大节,是特么大条啊!”

他固然学过文言文,满腹故事也不假,但是叫他用传奇体的方式写出来?

吾欲曰一母卖批,可乎?

此时叮的一声,电梯到15层了,电梯门缓缓打开,罗慧玲率先

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