后离去方向,确定是那处拴马岛方位无疑。
藏起来那名老者,送到那家米行所在地,为保险起见,将老者丢在一处角落,伏辰打算只身留在此地看护着。
翌日上午,一行人浩浩荡荡赶往清源山,路上李之曾留意到,远远有人在跟随着自己。
但等确认一行人的目的地后,那几人也就消失不见了。
清源山位于泉州北郊,故俗称北山,又因峰峦之间常有云霞缭绕,亦称齐云山。
此山是闽中戴云山余脉,峰峦起伏,岩石遍布盎然成趣,多处胜景天成,山脉绵延近五十里,有“闽海蓬莱第一山”之美誉,为泉州四大名山之一。
儒、道、释三家竞相占地经营,兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹,逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。
众人前来此地的主要原因,还是源自于客人的要求,毕竟离开故土近两月。
每一位穆斯林,不分男女,都必须按时作五次礼拜,但远隔固有宗教环境后,如何在异国他乡寻一个清真寺性质的祀堂,供叩拜之用,显然对他们而言有些迫不及待。
故而才会有此一行,因为清源山就有一座礼拜堂,唐人称呼它为回回堂。
由于阿卜杜勒皇室一行人身份极高,那座礼拜堂闻知后,很快就有开学阿訇引领着数位阿訇迎出门来。
开学阿訇一般是教坊内的最高宗教首领,率领教礼拜,讲经宣教,领导宗教仪式,还担任清真寺经文学校的教师,讲经教学。
但他们的身份再高,也在穆斯林教皇的统治之下,哈里发就是现任穆斯林的教皇,阿卜杜勒皇室中人自然身份崇高。
当然,穆斯林中并无教皇一说,如此形容乃是便于理解而已。
李之等汉人就等在了礼拜堂之外,此次
船上来人有五百多人,近乎三只船上西域人的半数了。
泉州刺史府更是提供出近百部马车,可见当地朝廷的重视程度。
相对于李之态度上的模棱两可,离其却对穆斯林教派没有感觉,也丝毫不会产生兴趣。
因而,在长久等待后,离其心有不耐,李之就安排他带着四位夫人,一路游玩着,自行赶往灵山圣墓等候。
灵山圣墓为大唐一处伊斯兰教圣迹,在附近的灵山上,为唐武德年间三贤沙仕谒、四贤我高仕传教泉州后的卒葬之地,至今已有近六十年。
接下来西域一行人还要前往祭拜,李之等客人们出来,也会随