，果实也很像桔子，但是枝条带刺，果实有一种特的香味，可以制作香料或芳香剂。
竹鼠擅打洞，牙齿很厉害，要砌成它们爬不出来的砖圈饲养，连地面都要铺砖。养竹鼠也意味着平时要种竹林和地瓜，这里用来喂竹鼠的东西主要是地瓜，经常也会采集嫩竹投喂。
成年人甚至不少孩子都是好竹匠，但精力用的有多有少，效率有高有低，加工的竹器品种也不同。能加工竹器拿到集市当商品卖的，都是制作竹器最多、最好、最快的人家。此地最多的青铜器物是破竹、刻竹、刮竹用的竹工刀。
这有两方面的原因，一方面当然是此地的居民勤劳朴实，另一方面，这个世界的化传统是讲究物尽其用。假如是外界特别是西方的消费主义者来到这里，肯定不会喜欢这种习惯。
所以这里的耐用品往往都做得非常精致，因为都要尽量使用更长时间，那当然要做得更漂亮才好，很多日用器物都像工艺品。而容易损坏的消耗品都尽量做得简单结实。在物尽其用和不断积累的基础，才能做到如此富足。
当地人不会认可这种消费主义的观点，倒也不是所谓的勤俭节约，他们不过是单纯的想物尽其用，尽量把东西做到最好。
参观村社的人家，丁齐对当年陶昕制定的“新十款天条”理解更深，那不仅仅是十条规定，更是代表了此地的化传统，包含了对待这个世界以及对生活的态度。
行道树有两种，银杏和云杉，都是主干很直的乔木，也是建筑所需的大料。按照当地的规定，每株行道树等距间隔一丈五，六十年一伐料，树木被采伐或者因意外枯死倒伏之后，要及时补种。假如各营所储的大料已满，可不必六十年一伐，随缺随伐。
大料不仅是建筑所需的梁柱材料，在当地更多的用途是造船。东大营的河道与湖泊众多，所以船是一种重要的运输工具，尤其是在收割的季节。但是船行速度较慢，在水道走得太远夜里赶不回来，需要在船的两头放缸点火。
当地居民如果去远离村社的地方干活，往往会随身备火把，以防在黑夜没赶回来。算点燃火把也看不清楚远方，难辨方向，但只要能回到大路，沿着行道树的箭头走行。
东营一、二、三社距离主社大约都有七、八公里，这路可不短啊，绝大部分人是直接走过来的。队伍也有麋鹿拉的车，但车基本都是装东西的，有的小孩坐在面。
生活在外面都市的人，平时很少会走八公里的路，但当地三个村社的人今天全过来了，很多人不到两个