大目的，否则他打死都不想到吴家来，受不了吴家人高高在上的气息。
韦宝知道大明的货物出关之后的利润有多大！更何况关外的建奴和蒙古人，最缺乏的就是生活上的日用品，他们一个是渔猎民族，一个是游牧民族，都没有扎实的农耕基础，更谈不上工匠技艺了！基本上还停留在原始社会的手工艺水平上。
在生活物品上的需求量大，其次便是盐和茶叶。
但是说到战略物资，还是首推盐和茶叶，要不然古代也不会有茶马法，茶马互市的出现。
茶马互市是中原王朝对待少数民族的一种手段。
北方少数民族由于以肉食为主，身体通常燥热难耐，这时很必要喝茶。喝茶是他们必须的生活方式，从古自今皆然。
茶马互市让中原王朝占尽天赐之利。但是，这是把双刃剑，恰恰是这样的游牧民族的稀缺之物，给中原带来过灾难。
明朝万历年间，大明一度关闭茶马互市，导致十数万蒙古铁骑和女真部落联盟，围攻明朝，一度引发大战。
在自身国力强大的保证下，茶叶是把利剑，掌握着北方少数民族的生存命脉。
在自身虚弱的情况下，处理不好茶马互市的国策，引发铁骑南侵那是必然。甚至亡国灭种。
后金南侵也有这一方面的因素，因为中原物产对他们的诱惑太大。
有时候韦宝甚至认为，偷偷摸摸跟后金做生意的吴家，算是变相缓和民族矛盾了？
不是说朝鲜、蒙古、建奴这些地方的人笨，或者是民族不行。
这是一个底蕴问题，跟人一样，底蕴能积累信心，这是一个长期的过程。
怀揣天朝上国的想法，听起来像嘲讽。
但韦宝并没有觉得有什么不好，这起码是一种自信的心态，觉得自己做什么都行，都能成功，敢于尝试，抱持着世界老大，世界中心的心态，很多时候，都是利大于弊的。
一些小地方，小民族，已经习惯了围绕大明这种中央大帝国转，他们根本就没有发明创造的想法，并不是说明他们笨。
而是连一点类似的想法都没有，总觉得大明的东西不用问了，一定是好的，再怎么样想，也比不过大明。
“不告诉我们怎么造玻璃，让我们帮你们卖货？你这算盘打的可真够精明！”吴三凤没好气道。不过，他不敢一口回绝韦宝，实际上，从一知道韦宝造出了煤油灯，火柴和肥皂，这些‘好东西’之后，吴三凤就已经有了要将这些东西