王灭封，乃是有道王天下。
朱熹认为孔子溢美文王乃是私于文王，而后人维护文王乃是私于孔子。
高拱在为文王辩解之后，总结道：孔子之言乃至言，若孔子之言不可信，则天下无可信之言。
可见高拱的忠君思想完全是传统士大夫式的、以维护君王权威为中兴的“绝对忠诚”的思想。
所以他又说：“朝廷之上，不可无忠诚、刚正、远识之重臣。”
孙承宗在原来历史中的结局是自缢身亡的，是为国尽忠的，大义上绝对没有问题。
但孙承宗对大明的重要性，或者在大明官场中的地位和作用，肯定是没法与高阁老比的。
孙承宗是优秀的战略家，能清晰认识倒对付满人，对付建奴要城池，靠大炮打持久战，同时还有一定的明辨人才，辨识人才的伯乐能力，同时还擅长筑城，练兵，防御。
但是韦宝作为喜欢历史的人反而不会在意真相，只有把那些抗胡英雄的死说的越悲壮，才越能引起共鸣，才能让更多汉人投入到反胡运动中。
因此韦宝其实一直对孙承宗的评价很高，觉得孙承宗是英雄，岳王爷也是英雄。
不过，现在孙承宗这个大英雄就在参劾他自己的弟子了。
韦宝对于孙承宗的保留是，孙承宗既喜欢两不相靠，没有成为阉党一员，也没有成为东林党一员，这本来没有什么。
因为韦宝也走这样的路线，可你两不相靠，就等于是两者都要靠的啊，而不是当一个孤家寡人，你不能迎合各方势力，这本身就是一种不合格！
至少对于官员来说是这样的。
而且韦宝也不是很认同孙承宗大修土木，修城池的做法。
辽东和韦家庄，和辽南的情况是两样的。
韦宝修城墙，主要不是为了防备建奴，倒反而是为了防备大明朝廷和地方上的世家大户，想与他们隔绝开。
可是孙承宗为了建奴不抢走太多东西，不抢走太多人这点战果，花费了朝廷多少钱。性价比低到惨不忍睹不说，打仗战例也未见多强不说，防线被也轻易绕过。
在韦宝看来，有山海关就已经足够，要修那么多道防线做什么？
就一道，过了山海关就是京城，每次建奴来犯就是血战死战，后勤补给也容易！
如果怕抢走财富和人，整个辽东就应该全部放空，全部变成战略缓冲地带，将整个辽东都作为战场。
其实这个思路，以前是被多次提