人家算什么大丈夫所为。”
其他建奴将领也觉得是这样，更觉得宝军太神奇了，连看病这种事都搞出这么多花样。
在他们的认识中，看病还不就是郎中开药方，然后抓药熬制嘛。
“现在先别说这些了。”皇太极不耐烦的问那郎中：“你能确定他们治疗有效果吗？”
“能，照他们这样治的话，我相信被治之人，不出数日便能痊愈，以后会不会复发先不管，只要调理得当，以后的确能像我们普通人一样了。”建奴郎中是这样的判断，并且实话实说。这个建奴郎中实在是太羡慕宝军的医疗技术了。
“现在告诉父汗去吧！这事不能隐瞒！”代善见皇太极在犹豫，知道皇太极打的是什么主意，并且对努尔哈赤的贴身郎中道：“你守在父汗身边，父汗什么时候醒了，你便实话告知。”
郎中答应着去了。
当天晚上，努尔哈赤就从贴身郎中的口中得知了天地会郎中对与自己病症相仿者的治疗情况。
努尔哈赤现在仍然没有完全想好，是不是要向天地会低头。
其实他们在自己是华夏子孙还是把华夏当孙子的问题上一直很纠结。
这种纠结直接贯穿了整个清王朝统治时期。
1616年，努尔哈赤公布七大恨，建国称汗，国号为金，1618年，明朝军队在萨尔浒之战中惨败，努尔哈赤迁都沈阳。
而后皇太极一面积极统一蒙古诸部，一面进攻朝鲜李氏王朝，改国号为大清，定族名为满洲。
这个时候，清朝统治者认为自己和大明王朝是两个国家，因为建州女真早年，辽东地区是归属明朝奴儿干都司管辖的，努尔哈赤这还曾被封龙虎将军。
这个时候，新的王朝建立，意味着中原与东北分别是两个政权—大明与大清。
自然，当时的清朝统治者肯定认为自己不是华夏子孙。
等到了顺治登基，多尔衮摄政，这个时候发生的事情就多了，比如跑马圈地，剃发易服，扬州十日，嘉定三屠，在当时的统治者看来，是不是华夏子孙不重要，反正是一定要让华夏民族当孙子。
因为在当时南明朝廷还在，地方势力割据，国家还没有统一，大量的满族勋贵需要得到安抚与奖励，不合作的反抗者要给予镇压，必须强行用武力确立清王朝的统治地位。
这也就是后来不断被反清复明志士们用来支持行动的史实依据，可谓是汉化版的“七大恨”。
暴力很显