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第265章 节 讲道说法(1)(1 / 1)

听到鲲鹏此言,悟道、后羿、嫦娥、精卫及仓颉纷纷打起精神,准备听鲲鹏讲道,在他们五人中也只有悟道曾听鲲鹏讲解过斩三尸之道,其他四人都不曾了解斩尸之道,他们五人中嫦娥与精卫修为最低远远没有达到斩尸的要求,也只有悟道、后羿、仓颉的修为勉强可听这斩尸之道。

悟道是自身修为已经接近斩尸的边缘,仓颉则靠着大功德之力直接有了金仙的修为,后羿有着前世的记忆,也可以领悟此等大道。

只听,鲲鹏说道:“斩三尸成圣之法是道祖鸿钧所传,但当年在紫霄宫中听道的众人都没有听道祖详细解说过此法,至于道祖亲传弟子是否知道此法那我就不得而知了,所以当年众人所得的斩尸之法可说都是自己所悟,其他人所悟斩尸之法只是将自身的善、恶、自我寄托在先天灵宝之中,先天灵宝还是先天灵宝没有什么变化,仍然可以使用,不过此法有一缺点,先天灵宝只是保护三尸的外壳,三尸没有完全与先天灵宝融合为一体,如果被大神通者攻击,那所斩出的三尸容易受伤,不过这种斩尸之法比较容易。而为师所领悟的斩三尸之法则完全与他们不同,为师是将自身的善、恶、自我完美地与先天灵宝融为一体,两者结合之后先天灵宝消失化为三尸的身躯,善、恶、自我三念则为神识,功成之后相当于另一个本体,完全继承了先天灵宝的能力,为师的这斩尸之法虽然奥妙,但却不是一般人所能承受的起,每斩一尸需要一件先天灵宝,斩三尸就需要毁掉三件先天灵宝,再富有的人也承受不起这样的消耗。而且为师的斩尸之法需要的时间相当长,先天灵宝的品质越好所需的时间就越长,为师自盘古开天后便开始修炼,到如令也刚刚斩却了善、恶两尸,自我还不知需多长的时间,在为师斩却一尸之时,与为师同一时期的冥河业已斩却了两尸,由此可见为师之法耗时之长不是一般人所能忍受的。不过耗时越长,你的根基就越牢固,就同等境界而言用为师斩三尸之法之要强于前者,不知你们想以那种方法斩尸?”

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