木在内心告诉自己。
“两宋文化在不在南韩我不知道，明朝文化在不在吕宋我也不清楚，我也只是听说，但是唐朝文化的确就在日本。和服，就是跟在唐服的基础上改进的，而华国我却是不见水穿唐装；唐朝人，生活起居习惯也在我们日本得到了很好的继承和发扬，我们除了上班或者在学校等公共场所，在家里我们都极少有椅子，采用的都是跪坐，华国同样没有；还有四季二十四节气祭祀山川草木神灵，感恩大自然，我们到现在在做，华国起码绝大部分人没有，甚至不知道二十四节气的有很多很多……”
山村一木说了很多唐朝有，日本有，但华国没有的事情。*闻言神情越来越严肃，对方明显做了功课，刚开始说的还是大方面，到最后一些细小之事也是说的非常清楚。
*想要反驳却不知道怎么说，因为人家说的的确是事实，这些我们的确没有。这也是*等一类人说痛苦的，华国的确丢失了很多东西。
看到时机差不多了，山村一木直接到了正题，“最最重要的是华国人丢掉了唐朝的精神，而我们日本却学习，继承并发扬光大，那就是武士道精神。唐朝人讲仁、义、礼、智、信、忠、勇，但是现在的华国……呵呵”，山村一木只是呵呵，但却是极尽嘲讽与鄙夷。
“我日本继承并发扬光大为武士道，忠于国家，忠于民族，忠于团体，忠于自己的理想和信念，为了达到目标，为了完成目的，哪怕是死，哪怕是放弃我们的生命，我们也不在乎”
“曾经唐朝人说，死不可怕，死只不过是另外一种生存的方式而已。但现在，呵呵”，山村一木又一句呵呵。
“我武士道，不畏生死，甚至将死亡视为一种纯高的仪式和生活境界。舍生忘死的大无畏精神，如此我日本才能以四岛之地发展成为亚洲强国，武士道便是我们的精神，而华国的精神有唐朝文化的影子吗？我没有发现，现在的华国人是什么样？我想恐怕就是你们华国人也不清楚……”
山村一木洋洋洒洒的讲述，将武士道精神直接神化，方逸辰发现对方在说武士道的时候，眼神之中带着一股子狂热的气息。
“他说我们没有信仰？我们好像真的没有啊！”
“唐朝文化是什么我都不清楚，看样子唐朝文化的确消失了”
“马老师说的对，但听着小日本说，我们只不过保留了一部分，他们则是全部继承”
*沉默不语，对方说的话让他无可反驳，因为这的确是现实存在的，反驳也没有任何的事实