孔丘，他应该已经教了你。他认为他的那一套办法很好。是不是？哦？是不是？他让你来问我的？”
“不是！不是！”
“我想起来了！一定是他让你来问我的！是不是？不然？你怎么会突然地想起来孝敬我呢？是不是？”
“不是！不是！乐伯伯！我实在是太忙，没有时间来！这不那么忙了，才赶过来看望您老的！乐伯伯！”
“你的先生教你的那些办法，都是庸医治病：头痛医头、脚痛医脚，不能从根本上来解决问题！当年在洛邑的时候，我听说了！他跟你刚才一样，老子向他传道，他就是听不进去。结果！被老子说了几句，他还气不过跑了！你回去问他？他在洛邑老子哪里住了几天？听了老子讲了几天的道？没有！他听不进去就跑了！你回去问问？”
“这个？”
“不说这些！还是说实际的！观点不同，我们就无法继续交流下去！一句话！你先生孔丘的那一套理论，就是庸医理论，没有从根本上来解决问题！”
“我听着呢！乐伯伯！”
“为什么老子提出道呢？因为！只有提出道，才能解决人类和宇宙万物的来源问题！有了道的理论，我们的人生方向就明白了！老子认为：我们人类和万物一样，都只是一次生命的过程，我们只是为了活着而活着，完成这一次生命的过程。”
“这？”曾参想说话，却被乐歌给阻止了。
“我们虽然只是为了活着，那么！也不是寄人篱下的活、没有自尊地活着。所以！我们要与时俱进！我们也要进步。这是一个方面，还有就是！我们要告诉那些争霸的诸侯君王和那些脑袋有问题的人：人生只是一次生命的过程，你们折腾什么呢？让他们不要折腾，他们不折腾了，天下还不就太平了？是不是？”
“这个？”
“你都不知道人生为什么而活着、活着是为了什么，你的人生活着有什么意思呢？不不不！你那不是糊里糊涂地活着？然后糊里糊涂地就死了，又有什么意思呢？是不是？”
“道家解决社会问题，是从根本上来解决问题，告诉世人：人生为什么而活着、活着是为了什么。这样！世人才会理智地去生活。而你的先生孔丘，他只是看到社会问题的表面现象，从而来治理表面现象。所以！是不能根治社会问题、人类问题的！你听懂了没有？”
“这个？”
“一个是从根本上来解决社会问题，一个是从表面现象来解决社会问题！道家的老子，他是前者，