孔子这次与曾参的谈话，是和盘托出，没有任何保守。
以前的时候，很多事他都没有说，有所保留。毕竟！他心里也没有底，不知道自己这一生到底有没有意义？自己的学说思想到底有没有价值？
他的内心是不希望没有价值的，更不希望自己的所作所为没有意义。所以！自己的这种怀疑，他是不会说出来的。他要给学生信心，觉得他的学说思想是正确地。只有这样！学生才会按照他的学说思想去做事、人生。
可今天不一样！与曾参公开讨论道家学说了，他不得不和盘托出。他相信曾参，所以才愿意和盘托出。
以前的时候！他相信颜回，所以在颜回面前他也是毫无保留。
除了颜回和曾参之外，不是他不相信别人，而是！觉得别人都不能全面、正确地理解他的学说思想。
其他学生也很优秀，可他们都好像偏颇了一些，不能正确理解他的意思。所以！他不敢、不想跟这些人更深入的研讨学问。跟这些学生在一起的时候，他大多数时间都是疲于解释。
都不能解释清楚，又怎么能继续跟这些人研讨呢？
所以！孔子在这些学生面前，是有所保留的。
打一个简单地比方：他跟乐歌能在一起研讨他的学说思想吗？
这是打比如说！他的其他学生自然不是乐歌，都不是跟他唱反调的。而是！这些学生听了他的学说思想后，都有了自己的理解。有了自己的理解后，就跟他的原意相违背或者有出入，不是原味了。
所以！孔子与其他人就无法深入的交流和研讨。
一句话解释：其他学生虽然很优秀，可都有了自己的学说见解，多多少少偏颇、偏离了他的原意。或者！在他的原意上作出了引申，延伸出新的枝杈、枝叶。
虽然繁荣了他的学说思想，可好像偏离了原味。
他的学说思想，是在老子的道学基础上延伸、发展出来的。
在去东周洛邑找老子“适周问礼”之前，他进入人生的迷惘时期，不知何为人生。可老子向他灌输的道学，他又不能完全接受。所以！他就在老子的道学基础上，延伸出了自己的处世哲学。
老子也说了，不管你信仰的是什么学说思想，你最终还是要回归现实、面对现实的。因为你要生活下去，你必须面对生活。
至于怎么生活，那就要看你自己。一个人的人生观、世界观、宇宙观决定了你将选择怎样地人生。另外！一个人的生活环境，