你这种编排很好。”
“谢谢！”
“再接下来！这一段又是你先生说的。你先生在说了国家也要‘修身’之后，说道：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。是不是？”
“是！”
“那你是怎么解读呢？”
“先生说！”曾参道：“先生说：在家里要孝顺父母，出门在外要尊敬师长。言行要谨慎，要诚实可信，要用宽容的心去对待周围的人，亲近那些有仁德的人。做好自己的本职工作，如果还有业余时间的话，要去学习知识。及时给自己补充新知识。”
“好！”乐歌说道：“你先生教导的这些，都是做人之道、处世之道，金玉良言啊！”
“这句话没有毛病？”曾参怀疑地问道。
心想：你就是喜欢挑刺，怎么？这句话你挑不出刺来了？
“接下来！是子夏说的一段话！你怎么把子夏编排在子贡的前面了？”乐歌不解地问道。
“这个？”曾参想了一下答道：“子夏的才学我们都很佩服，子贡也服他。所以！我们都很尊重他。”
子夏：姓卜，名商，字子夏。比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。据说！他的一个学生后来加入墨家，成为墨家的重要人物。可见！子夏的学说思想跟孔子的学说思想是大有不同的。
“哦？”乐歌这才说道：“我虽然不认识他，可我听说？他跟你们的理解有些不同，好像跟我们道家相近。但是！又不是道家学说思想！总之！他是想另外自创一门学说门派吧？”
“不！”曾参辩解道：“他的见解是很独特，比较现实。但是！他自己都承认：他是在先生的学说思想基础上的创新和延伸！先生的学说思想才是他信仰的，所以他跟我们一起守墓，尽弟子之礼。”
“哦？”
“其实！我们在一起的时候，是经常抬杠、争论的，不相上下！”曾参叹道。
“不说子夏他们了，就说你编排的‘学而篇’，我觉得：就不要往下面看了，就那么回事！你的意思是：你们跟随孔子学的，大概就是这些内容、主要内容。主要内容就是：修养自己的品德。这是你先生的主要学术思想。”
曾参打断道：“乐伯伯！不仅仅如此！我这只是一个开篇，‘学而篇’只是其中的一个部分。”
“做人是主要部分！”
“对对对！乐伯伯！正解！正解！”