地把握你编排的《论语》？”
“这个？”
“按照我说的，你来重新总结一下吧！不要磨磨蹭蹭了，有这个磨磨蹭蹭的时间，你三言两语就已经总结完毕了！”
“这个？”在乐歌的逼迫下，曾参很不情愿地答道。
是！有这个磨磨蹭蹭的时间，差不多把前面编排的内容总结、梳理一遍了。
“乐伯伯！”曾参只得总结道：“《论语》的第一篇也就是‘学而篇’，讲的是‘学’，学习先生的教学内容。我没有编排具体内容，只是列举了一个大纲。也就是说！我们要学习的，就是先生教我们的这些内容。或者说！我们的人生，就应该学习这些内容！……”
“嗯！好！”乐歌应道。
曾参道：“《论语》的第二篇也就是‘为政篇’，讲的是如何‘为政’。”
“嗯！”
“《论语》的第三篇也就是‘八佾篇’，讲的是‘礼乐’。也可以叫它‘礼乐篇’，也与前面的‘学而篇’、‘为政篇’一样，都只是大纲似的列举了一下，没有细解！”
“嗯！”乐歌应道。
曾参继续道：“《论语》的第四篇也就是‘里仁篇’，其实讲的是先生的‘仁’。”
“嗯！好！”乐歌鼓励道。
曾参顿了顿，说道：“《论语》的第五篇也就是‘公冶长篇’，表面上是在评价一个人，但并不完全这么简单！我的本意是：通过先生来评价一个人，让我们知道如何去做人！”
“好！很好！继续说。”乐歌鼓励道。
“是！乐伯伯！”曾参这才说道：“其实！《论语》的第六篇‘雍也篇’不仅仅是讲‘仁爱’，‘仁爱篇’，这篇文主要是写‘尺度’！”
“尺度？”乐歌应道。
曾参解读道：“仁爱要有尺度，凡事都要有尺度！乐伯伯！”
“哦？”
“我之所以把宰我刁难先生的话放在这里，就是这个意思：一切都要有尺度，不能失去尺度或者没有尺度。”
“哦！”乐歌点头应道。
“做官也是有尺度的，是不是？只要有能力，都可以做官。是不是？能力就是尺度！”
“哦？”
“乐伯伯！”
“嗯！好了！讲一下下一篇吧！下一篇是‘述而篇’吧？‘述而篇’又说了些什么呢？”乐歌问道。
“是！乐伯伯！”曾参应道。“‘述而篇’讲的是学习、学习的目