“什么意思？”乐歌皱了皱眉头，问道。
曾参解读道：“陈成子杀了齐简公夺取了政权，当了齐国的君主。先生斋戒沐浴以后，随即上朝去见鲁哀公，报告说：陈恒把他的君主杀了，请你出兵讨伐他。哀公说：你去报告季孙、孟孙、叔孙他们吧。先生退朝后说：因为我曾经做过大夫，所以这么重要的事情不敢不来报告，君主却说‘你去告诉季孙、孟孙、叔孙他们吧’！先生去向季孙、孟孙、叔孙报告，但季孙、孟孙、叔孙三家不愿派兵讨伐。先生又说：因为我曾经做过大夫，所以这么重要的事情不敢不来报告呀！”
鲁国是鲁公与三桓共同执政，所以！必须告诉给这三个家族的主事。季孙、孟孙、叔孙，是鲁国的三桓家族。
“呵呵呵！”乐歌笑道：“你先生真是没有脑子啊！你报告什么？你们鲁国有那个能力去讨伐齐国么？嘿嘿！真是！没有人理他是他自讨没趣、傻比、活该！”
“你？”曾参气道：“弑君之事都不能去禀报么？”
“到底是去禀报一下？还是要求鲁国出兵？”
“这？”曾参答不上来。
要是在以前的话？曾参和孔子都是一样地思维模式：先混淆一下概念。你要是问他是来禀报的还是来出兵的？他就会之乎者也混淆概念。
你要是指出出兵是瞎扯，是不顾现实和后果。那么！他就会说是来禀报的。既然是来禀报的，你把事情报告了不就得了？其实！他是来要求出兵的。
你说出兵不可能，实力不容许。他会说“弑君”如何如何，鲁国不作出姿态，一样是违背周礼等等。反正！他有理！你的一切做法他都不满意，他都能够找到指责你的理由、话题、话柄。
其实！这一切不是你所操心的事。君王都操不了这份心，又关你什么事呢？
周礼与现实的关系，你应该接受现实，而不是教条于周礼。
曾参与乐歌不知争辩了多少回，已经知道乐歌的脾气，也知道自己最终是辩驳不过乐歌。所以！他已经习惯了，不再争了。
结合上下文，曾参想表达的意思是：做臣子，当尽职、当维护周礼、周制。只有如此，才能让一个国家往正确的方向发展，才能恢复到周朝鼎盛时期的风貌。
想法是好的！但是！脱离实际！你只顾维护周礼、正义，可你没有权力和能力，自然一切都是空谈、空话、废话。
理想不能与现实相结合，理想就是个屁！这种理想就毛用不管。