“呵呵呵！”乐歌打断道：“其实！你把这些内容编排在这里，意思是：不要误解了你先生。是不是？表面上你先生是在帮恶人（去恶人、坏人那里当官）做事，其实际上你先生是为了弘道。”
“然！”曾参点头道：“谢谢乐伯伯！乐伯伯正解！”
“好！继续！继续往下面读文！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：我想不说话了。子贡说：你如果不说话，那么我们这些学生还能从您这里学到什么呢？先生说：天何尝说话呢？四季照常运行，百物照样生长。天说了什么话呢？”
“什么意思？你先生开始学道了？道法自然了？”
曾参进一步解释道：“先生经历得太多太多，对这个社会无语了，所以感叹！子贡追问，先生很生气，说了上面的话。”
“哦？”乐歌点了点头。
“其实！”曾参又道：“我把它编排在这里，还有另外一层意思：就去做官的事，别人对先生的误解让先生很无语，不想再解释了。特别是子路！先生面对子路，真的觉得自己的话多了。无论先生怎么说，人家子路就是听不进去。”
“是啊！是啊！子路这个人我了解！他是这种人！也只有他！敢跟你先生炝。而你先生！却拿他没有办法。他们两人，就跟冤家一样。不过！争吵、争论是一回事，但两人并不计较，不会因为争吵、争论了而不理睬对方！”乐歌道。
“是！乐伯伯！”曾参应道：“是这种情况！我听说了！”
“继续！继续往下读文！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道：“孺悲想见先生，先生以有病为由推辞不见。传话的人刚出门，先生便取来瑟边弹边唱，有意让孺悲听到。”
“什么意思？孺悲是什么人？”乐歌不解地问道。
曾参应道：“孺悲：鲁国人，鲁哀公曾派他向先生学礼。”
“你先生为何不见他？”
“先生厌恶他！”
“哦？”
“先生不愿意见，出于礼他还是婉转地说自己有病见