个死人来说，他们还有未来么？是不是？”
“是！是！乐伯伯！”曾子应道。
“还有！你编排的《论语》里面，你先生的思想前后是矛盾的！年轻里的他与晚年的他，思想差异很大。而你！却把他编排在一起了！是不是？这个问题！我们之前在校正审阅的时候，已经讨论过了！是不是？”
“是！乐伯伯！”
“还有就是！你先生的学说思想建立在依赖于现有的现实环境下的。我的意思是：是依赖君王的，而不是自立。你先生希望依靠君王的权力、依靠当官的权力来推广他的学说思想。所以！这一点是错误的！”
“这个？”
“上次你给我讲的，你先生的‘临终遗言’，那个里面好像说了，要想推广、推行自己的学说思想，是要如何如何。那意思是要造反吧？”
“这个？”
“不管你的学说思想是不是正确地，都要人民自愿接受。人民愿意接受的，那才是‘正确’的！而不是强制要求别人，不能‘道德绑架’。”
“这个？”
“要想你的学说思想长远地流传下去、传承下去，是要人民自愿接受，而不是强迫别人接受。懂了么？不要一再强调你的学说思想是正确地！你说这话是没有用的。恶人也有自己的理论，他还说他是正确地呢！要不然！他们怎么会遵循呢？是不是？……”