讼乎！”无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。
乐歌示意道：“解读一下！什么意思？”
曾子解读道：“先生说：审理诉讼案件，我同别人的方法是一样的。不过！关键不在于如何公正地审理案件，关键是在于：怎样使诉讼案件不再发生！使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，不敢说违心的话来欺骗别人。这就叫做抓住了根本，这个根本是什么呢？就是真诚、真实！还愿事物的真相，本来面目！”
“我怎么觉得这句话在哪里听过？”乐歌皱了皱眉头，问道。
曾子笑了一下，回答道：“这句‘子曰’引自《论语·颜渊篇》。”
“哦？呵呵呵！”乐歌听了，也笑了起来。
真的！自己这记性！都多少年过去了，还是有一些记忆的！
“乐伯伯好记性！”曾子佩服地说道。
“呵呵呵！我老了！”乐歌笑道。然后！催促道：“继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾子答应道。
此谓知本，此谓知之至也。
“什么意思？解读一下！”乐歌问。
曾子解读道：“抓住事物根本，这个根本是什么呢？就是真诚、真实！还愿事物的真相，本来面目！这样做可谓是达到极致了！”
“实事求是！一样地道理！”乐歌应道。
“实事求是？”曾子不解地问道。
“继续！继续往下读。”乐歌催促道。
他不想就“实事求是”向曾子解释，也解释不清楚。
“是！乐伯伯！”曾子只得答应一声。然后！继续往下读文。
所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而着其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
“什么意思？你也‘曾子曰’了？解读一下！”乐歌看着曾子，问道。
曾子苦笑了一下，然后正色道：“做一个真诚、真实的人，所谓‘诚其意’，意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心的。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。注意自己的内心与言行，审察自己有没有过错。