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1823 善见城外(3 / 5)

让他唱,他肯定是唱不下来的。

唐丁原本想象中的须弥山顶的仞利天,应该是一个清冷到无趣的地方,绝对不应该是眼前这样的人间烟火气息,而且似乎这里的佛意已经融入到了这烟火气息之中了。

唐丁心中有无数的疑问,不过颜雪心中的疑问,也不比唐丁的少多少。

唐丁和颜雪互看了一眼,颜雪走上前道,“老大爷,你好,我问下,这里是什么地方?”

老大爷似乎对颜雪的问题,并不稀奇,他并不奇怪颜雪为何会这么问,他很自然的答道,“这里是善见城啊,仞利天的善见城。”

“善见城?”颜雪满脸疑问,似乎并未听说这地方。虽然颜雪不知道善见城,但是她还是把老农的话,翻译给了唐丁听。

唐丁听了却很惊讶,重复道,“善见城?还真有这地方?”

老农朝两人一笑,那意思众没有讽刺,只有善意,他又接着犁地。

老农一走,颜雪低声问唐丁,“善见城是什么?”

“根据《大毗婆沙论》记载,善见城,其城有千门,严饰庄丽,城中有殊胜殿,以种种妙宝庄严,周千由旬。城之四隅有四台观,以金银等四宝所成。城外有四苑∶众车苑,粗恶苑,杂林苑,喜林苑。以上四苑,悉有周千由旬,是诸天共游戏处。中央各有一如意池,周二百由旬,八功德水,盈满其中,随欲有妙花、宝舟、好鸟。距四苑各二十由旬,有四妙地,周八百由旬,是诸天众游戏所。城外东北有园生树,妙香广薰。城外西南有善法堂,为忉利诸天集会之所。每半月之三斋日,天众集于此堂,详辩人天如法、不如法之事。”

虽然颜雪并不是宗笑颜和凤菲菲那种隐居的古武修者,而是隶属于佛界的密宗弟子,但是颜雪的主业并不是研修佛教经典,研习经典,那是禅宗的日常活。

佛教虽然八大宗派,但是这八大宗派平日里联系并不紧密,可以说平日里并无多少往来,是无天佛祖和帝释天,才把这八大宗派给整合了起来。

所以,颜雪对于什么《大毗婆沙论》,她根本不清楚,甚至连名字都没听说过。

“这讲的什么意思?我听不懂。”颜雪此时像个求知欲极强的孩子,渴望唐丁新知识的传授。

“通俗一点说,是说这善见城,周长一万由旬,四方各有八个天国,四角四峰,都由金银等四种宝物铸成。城中有殊胜宫殿,周千由旬,外有众车、杂林、粗恶、喜林四苑,城外东北有圆生树,花香熏,西南有善现堂,为帝释天的礼

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