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第一百八十一章《大道论》(2 / 4)

这书是张真人留下,还是后人留下,不过李志成是当做是张真人留下,也只有这种高人才能建立这种阵法,留下这么一个牛的不行的洞天福地。

书籍通篇用的都是繁体字文言文,如果不是跟着周兴学习了这么多年古玩,李志成真的看不懂,李志成真的很感谢周兴。不过就算如此,每个字都能看懂,但连起来,就有点不那么好理解的感觉。

并且很多词句,李志成读起来感觉很简单,但又却往往蕴含着十分重要道理或者真谛,但具体是什么道理和真谛呢?李志成一下子还抓不住,有点像雾里看花,水里望月的感觉。

李志成观此书,真的有点一花一世界一叶一菩提的感觉,不过相对而言,这书比空间石碑上面的《道德经》容易理解一些。特别是下卷,里面涉及了一些丹药,也就是中医药原理,还有武学功法等,这对于李志成现阶段,十分有助益。

不过这里只有《大道论》一本书,而张真人最牛的著作《无根树》却不在,听说只要细细领悟他的《无根树》,就会打开通玄路,就能步入仙道门。不过李志成也没打算修炼成仙,有一本《大道论》给自己研究,学习一下下篇的武学功夫,强身健体,自保,保护自己的家人就行。

不管是看电视,还是从书籍上了解,张君宝都是个牛人,不说其他方面的成就,单单一项,就值得全世界人民向他学习。据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证,三丰卒年应在明代天顺二年,即公元1458年,其寿为212岁。从诸多的资料分析,确是证实了张三丰的生卒考,确实是享年212岁,也是非常罕见,历史上少有的超长寿,所以令人刮目相视。

不过这貌似还不够准确啊,如果张君宝卒年于明代天顺二年,那就不会有这个空间的存在,应该是张真人厌倦了尘世,给世人编造一个已经故去的假象。

不过想想也能理解,一个生于宋,经历元,到达明的人,这该是经历了多少的红尘往事啊,如果是自己,看着一个个比自己年轻的人都故去,自己还留在这世上,真真的不好受,避世也就成了唯一的选择。

李志成用能量感受了一下,这个空间里面的东南西北确实是有不同的玉石,其中东南西北应该就是翡翠,中间这块玉石像和田玉。只是这东南西北中五个玉石蕴含的能量,比自己之前见到过的能量都大的多,大很多。

自己是不是留下来研究研究这个阵法,到时回去也好依样画葫芦,弄一个小一点的阵法出来,至少可以让父母亲人生活在里面,毕竟这

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