又过了一顿饭工夫，木头人已经将整套元级摩诃无量都打完了，还是没有能够破除得了韩叶的护体真气。这些木头人没有内力，哪怕使用摩诃无量这种武功，也无法撼动韩叶分毫。
韩叶看了一遍这些木头人的招式，反而窥测出不少虚实。但要说就此领悟出元级摩诃无量，未免不太现实。韩叶的天赋，还不足以强悍到这种程度。
这些木头人见无法奈何得了韩叶，再次挥舞着动作，使用出元级摩诃无量的招式。
韩叶又看了两遍，将所有木头人的动作全部记住。
虽然一时之间没有完全领悟出摩诃无量，但韩叶已经摸索出一些门道来了。
慧可记载的乃是达摩遗留，通过这些招式，阐述摩诃无量的道理。
元，也通原，是起始之意。摩诃，意思是指大，多。无量，意思是无法估量，无法计算。
元级摩诃无量乃是达摩观风云所悟，取风无相，云无常之特点，风云合璧，便是其核心。
摩诃无量没有真正具体的招势，无相与无常都带“无定”之喻。
所谓无相，意指脱离色相、声相、香相、味相、触相、生住、坏相、男相、女相及是名十相境界；“无常”，意思是世间任何事物变幻难测，永远也不会停留在一境地。
神根据自己看到的，领悟出天级摩诃无量；魔根据神的描叙，又领悟出地级摩诃无量。
但他们领悟的都有缺陷，因为神没有观看完整。
神当初进来木人巷的时候，根本就没有如今的武功，堪堪支撑了半柱香时间，就仓皇而逃，根本就没有看完整。
韩叶却不同了，大可以在此慢慢参悟。
毕竟韩叶也知道摩诃无量的由来，据说是达摩静坐六十年，观看风起云涌得出的灵感，这才参悟出元级摩诃无量。到了后期，便是没有风起云涌，达摩心里有，那便是有。
不管是风动，还是云动，本质其实是心动了。
准确来说，摩诃无量这套武功，乃是由心而发。跟大唐位面的大心佛掌，有异曲同工之妙。只是摩诃无量更高级而已。
心一动，便风起云涌，带着无敌的信念，威力自然惊天动地。
想明白了道理，再参悟起来，就容易多了。
韩叶先是跟着这些木人的动作，后来却是渐渐没有固定的招式了。随着韩叶理解的加深，韩叶的动作和这些木人越来越和谐，韩叶的气势和频率和这些木人变得一致起来，仿佛韩叶自己便