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第五十三章 何人在讲道(2 / 3)

从远处传来。

“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

………”

声音宏远而广大,传遍整个紫竹山脉地域,只要在紫竹山地域老百姓,生灵,甚至植物都能够听到这种莫名之音。

在这声音之中,一个一个字都是那般的正常一般化,却又不是那样的正常,它犹如那传说中的道,以前视之只知其之行,不明其意,明其意而不得其解,得其解却无法从中悟出其法。

天地万法源于道,道之长存于天地间,万物皆为道,众生皆知有道,然却不知道之行径为何,所求去往道之行径之法为何。

法,只为寻求道之行径之法,然,法不可轻传,方有世人手握大道经言却苦思往深山远海,缥缈之地寻求那仙人之门,所求皆为那一字‘法’矣。

而此时紫竹山脉周围所有的生灵,在听到这玄奥的声音好像抓住了什么,好像明悟了一种法门一般。

《道德经》不是简单的经言,这是一篇隐藏了九品金丹修炼之法的大道经言,更是隐含了两者无上大神通。

在不久前,杨旭通过大道玉册解析了这道德经的秘密之后,就开始大量的搜集关于佛道的经书。

事实上证明,地球这个世界真的有大道经言。

还不止《道德经》这一部,总共有三部大道经言,另外两部分别是《黄庭内景玉经》和《严华经》。

从大道玉册中所得道的信息,杨旭知道这《黄庭内景玉经》记录的乃是一篇元神之道,而《严华经》所记载的乃是一篇舍利之道。

华夏宗教几乎所有的经典都是围绕这三本经书参悟所得,不过得到的有可只是作者们的臆想,其中能够成为真正的经书少之又少,毕竟古代没有天地灵气,也没有办法检验,只是寄托了求道修真人士的一份念想罢了。

解析《道德经》消耗了杨旭一半的气运,另外两本,杨旭却是没有解析的想法了,还是等以后气运增加变富有了再说。

但是最近杨旭发现自己虽然已经将《道德经》解析出来了,但是每每研读的时候,都会有一丝丝心境上的感悟,随着研读的时间越久,杨旭发现自己的心境上升约明显,也因此,杨旭基本上每天都会抽出一段时间来研读道德经上的内容。

今天早上,在研读的过程中,不知不觉中,连杨旭自己都没有发现,他这个人已

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