抱着姑娘唱“春宵***”的狗熊憨子谈论什么叫流行音乐。
“看你们倒挺闲的，夫子交待的课业背完了吗？”杨易骂道。
楚东升挥了挥手中的书本表示正在背。
李顽反问道：“老大你背完了吗？”
王飞将更是脸莫名的摸了摸头自语道：“夫子有布置课业？”
看来成为课业考训全学院垫底的学舍是跑不掉了，哪怕有楚东升这个学霸，也不可能拖得动三个自我抛弃的人，三人已经主动放弃文术上的进取。
不过几人也不是一无是处，比如下午有一场学院举行的蹴鞠比赛，据说是要选拔出“帝都论学”那天与宗学较量的人选。
古人的生活其实很乏味，能称之为娱乐项目的活动少的可怜，饮酒吟诗，对月当歌，赌钱斗鸡，最多在算上逛窑子。在大光，不是每个贵族，纨绔都会吟诗作对的，而赌钱逛窑子又需要极大的资金投入。
那么不需要花太多钱，又可以集体娱乐的蹴鞠就成了一个火热的活动。
一个皮革胀满米糠就城了简易蹴鞠，就能让一群人玩的不亦乐乎，并且可以融入许多兵法战阵运用在其中。许多军队军也会以训练的方式设立蹴鞠比赛，以十二人小队为基建，分两队进行双门或者单门对抗，落败者会按照军规受到鞭挞等惩罚。（此法曾经真实存在，是不是有小伙伴和俺一样第一时间在计算中国男足得挨多少鞭呀？）
也因此蹴鞠被列入了“帝都论学”中的一个对抗科目，当然对于学子不会有鞭挞之刑。
在这个项目上，重学的国子学从来就没取胜过，哪怕以前国子学还很强势时也基本上没有胜过综合教学为主的宗学。
国子学的大儒们认为，这里是培养文人的地方，不是训练将军之地，兵法可以看，但上阵杀敌那是武人们干的事。
蹴鞠其实就是古代足球，作为前世学校校队前锋的杨易似乎并不陌生，李顽和王飞将也是个中好手。不过三人来参加选拔，并不是有多么喜好蹴鞠，也不要谈什么为学院做贡献，而关键在于“帝都论学”那日，当今皇上要亲自前来观赏，皇帝都来了百官自然要尾随其后。
这样问题就很严重了，如果李顽与王飞将两人的父亲在整场论学都只在啦啦队的行列看到二人的话，后果可想而知。
文考上临时抱佛脚注定是来不及的，佛脚太大，二人初步估算想要夫子们让自己上场论学的话，至少得从一年多前的初学开始抱。
文考没指望，只能