、加持、驱障、开悟等等。
密宗各教派的各个灌顶法，都有其侧重之处。
穆川这部《弥梨宝灌顶》，则比较特殊一些，侧重于传知。
可以把自己掌握的知识，通过《弥梨宝灌顶》传给弟子。
心广的这门《弥梨宝灌顶》经过他的简化，其他功效全部去除了，就剩下一个传知之效。
这传知之效，其实并没什么用。
不会，学就完了，无非是费点时间。
灌顶的话，会损耗上师的精神力。
把精神力浪费在这等小事之上，显然并不值。
只是一个传知，在心广来说，根本不涉及密宗的秘法，故尔比较爽快。
心广之所以传穆川《玉叶天女经》时用的这种方法，一是因为他是宗师修为，精神力强大，二来，《玉叶天女经》全文也就一千多字，加上他的注解，也不过几千字，不算多。
如果换成一门语言。
字跟字之间，有词的组合，词跟词之间，又有句的组合，非常的复杂。
想把一门语言通过灌顶之法传给弟子，即便是宗师，消耗也是极大的。
所以穆川并没有请求心广喇嘛把吐蕃语传给他。
穆川之所以执着要这个方法，一来是因为奇妙，二来，则因为这个法子跟他和穆湄的《双生诀》有共通之处。
两兄妹之间互相传知都不知道多少次了。
而且他俩还不仅仅是传知，连更深次的领悟竟然也能互传，明显要高明许多。
所以穆川就想，能不能利用他常年修炼《双生诀》的感悟，来对《弥梨宝灌顶》进行改进。
改进的方向有很多。
比如，让他可以学习别人的知识。
比如，降低灌顶的消耗。
比如，让灌顶也能传达深层次领悟。
当然，目前这还只是一个想法。
现在困在这深谷中，他可没心思研究这个。
……
这一天，穆川望着他之前存放在山洞中，但目前已经生蛆的牛肉，心内一阵肉痛。
洞里还有嗡嗡的苍蝇声，让他更烦了。
没有肉吃了。
这可怎么办？
这深谷中，可没有别的吃的了，他总不能去啃树皮吧？
他现在伤势还未愈。
并没有离开的能力啊。
跟妹妹救援？
他