策身边，推推孙策的手臂。“如果大地是圆形，那我们一直往前走，岂不是要滑下去？”
“这个我不知道，但我希望有一天能和你们亲眼验证这个推论。”孙策挑挑眉。“你们早点研究出更大更稳的船，到时候我们就能纵横四海了。这楼船不安全，真要遇到风浪，一个浪头就能打翻了。”
冯宛若有所思，一双妙目露出向往的神采，有点天然呆。
“要多大的船才能到球的那一边？”
孙策笑而不语。据他所知，其实这不是船大船小的问题，哥伦布发现美洲的船其实并不大，至少比郑和下西洋的宝船小很多，可能和现在的楼船差不多。他如果把海船的特点告诉他们，再让他们到交州去看看夷商的船，最多十几年时间就能造出真正的海船。
但造出海船不等于就能拉开大航海的序幕。像郑和下西洋那样的面子工程，他不想做，他需要大汉的子民主动出海，或是求利，或是求知，最好是两者兼得。他可以推动，但他不能纯粹往里面砸钱，就像开发南方一样，目前还没有这样的动力。
就大汉眼下的经济和技术实力，世界上根本没有实力相当的对手。华夏之所以最后固步自封，不是因为弱，而正是因为太强，强到没有对手，所以就没有向外看的动力了。放眼看去全是蛮荒，鬼才愿意冒着风险去航海呢。
他要做的不是一日之功，求的不是一时之利，他要做的是引导这个时代的精英浴火重生。
比如眼前的虞翻。
虞翻很聪明，也有学问，他是这个时代最聪明的几个人之一，但他引以为傲的象数易学却已经走入了末路。这不是他一个人的责任，象数易学发展到这个层次，注定没有前途，义理易学的异军突起，儒学没落，玄学兴起，这里面既有政治因素，也有学术发展的必然阶段。作为政治理论，儒学发展了三百年后已经积重难返，到了必须自我革新的时候。
很可惜，这个革新没革好。
学术史就是思想史，而思想史是很微妙的，既离不开普罗大众，又需要真正的精英来引导。孙策有思想，但他没足够的学术素养，开骂互怼没问题，建立新的思想体系就力不从心了。
他只能做一个引路人。
孙策原本寄希望于杨修，但杨修是朝廷的人，孙策不想为朝廷做嫁衣。后来他又指望顾雍，可是顾雍性格太保守，这人做道德君子没问题，革故鼎新的魄力欠缺。至于沈友等人，他们的学术又不够顶尖，而且立功心切，未必能心情做学问。至于张