献多多的冥界之主，可比西方那些脑满肠肥的和尚要好多了。对于孔颖达的变化，老李散朝后把陆奇喊过去研究半天，最后只能想到是酆都帝君显圣，如此一来，老李对此事自然也就更加上心了。
于是乎，极端时间内，大唐，乃至周围高句丽，林邑等地方，纷纷建起了酆都的圣观。其实以皇朝散播信仰之事，也不是陆奇首创，上古三皇时，为何三清门下弟子都挣着去当那人皇的师傅？就是因为人皇最有号召力，人皇号召起来，普通凡人才会去信仰他们，获得信仰与气运。
这个方法一直持续到商朝，截教辅佐帝辛治理商朝，截教在商朝也是堪称国教，三代弟子闻仲在商朝担当太师！耶是截教风光如此，截教弟子才会日益骄纵，惹来阐教金仙的不满，西方二圣的嫉妒。圣意既天意，又恰逢女娲娘娘寿诞，帝辛的放肆无礼，惹闹了女娲娘娘，众圣练手，断送了商朝气运。
商朝之后周朝天下，阐教却因为数位弟子的叛变而无心传教，西方也是加入了众多新人，正在吸收消化，无力传教。等他们都搞定了，鸿钧道祖也已经规划完了诸天万界，人族四分五散，周朝的工主也不过在一州之地上。甚至最后周朝封的诸侯，都不听周朝号令，周天子都成了摆设。仓颉下凡化身孔丘时，为何要游说天下，就是因为周天子的决定，影响不了其他诸侯国，他需要更加强有力的支持，比如当时的齐国，楚国等。
在最后，人皇的权柄越来越小，九五至尊之位似乎也不是那么高贵，圣人都已经放肆了人皇，专心经营当年的一些信仰，门下弟子在地仙界各处，建立道教门派，凝聚信仰气运。
如今在他们看来，陆奇不过是走他们老路子，以酆都帝君化身来凝聚气运，对于早已深入人心的三清道教，特别是天庭正神而言，他们大多出自阐截二教，特别是一些著名的大神，比如哪吒杨戬，雷公电母，雷部正神财神，轮到对人间的影响力，阐截二教势均力敌。而酆都后来者，这块蛋糕也没他多少奶油了。
不过陆奇也不是很在意这块蛋糕能分多少，只不过通过这个，来向大家宣布，我要吃蛋糕了！大家都做好准备！
陆奇这一喊，确实唬住了不少人，作为如今人族信仰最广泛的佛教，准提第一时间便找上准提商量对策。准提还是那副万年不变的疾苦之色:“师兄，陆奇道尊此举，我们该如何是好？他可是道门之人！”
反倒是接引神秘一笑:“师弟，佛本是道，道门佛门又有什么差别？”准提一愣，知道自己表达错了，他的本意是陆奇可