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卷四 第二十七章 顿悟(2 / 3)

如同加上了临门一脚,顿时让他感受到了什么才叫作无上妙理。

也就在这短短的一瞬间,明心进入到了可遇而不可求的顿悟状态,在那一瞬间,他已经感受不到世间万物,就连段飞的指点之恩,也被他完全抛到了脑后,就如同梦幻泡影一般,再也不存在了。

只见明心僵硬的身体,突然跌伽而坐,口中更是不停的念诵着:“明心见性,自证菩提。明心见性,自证菩提……”

这是明心在顿悟状态下所发起的梵唱之音,在难陀寺这样的佛门圣地,就如同代表着天地大道一样,能够自然而然的引起天地共鸣,从而使得明心的这一次顿悟,有着非同一般的效果。

无数代表着佛门大道的“*”字符文,就这么凭空出现,在明心的肉身上穿进穿出,仿佛明心的肉身不过是一道虚影罢了。

而且,这些“*”字符能够彼此联接在一起,就像是构建出了佛陀的虚影一样,不断与明心的身体相结合在一起。

这样的场面任谁一见之下,就知道明心这一次的顿悟,绝对是非同小可的!

但是对于段飞来说,明心进入到这样的状态中之后,到底要多长时间才能够恢复正常呢?

像眼下这样听着明心不断重复“明心见性,自证菩提”的梵唱,段飞也无法可想,干脆就在菩提树下盘膝坐下,且看接下来到底会如何发展再说。

段飞只能够看到明心身上所浮现出来的种种异相,暂时还感受不到这对难陀寺来说,会是何等巨大的一个变化。

眼下这座金碧辉煌的大庙,不过是难陀寺的外寺罢了,在这里苦修的僧人并不多,但是随着明心进入到顿悟状态,由他不断梵唱所形成的佛门大道,已经以一种润物细无声的方式,向着四周扩散而去。

段飞不修佛法,当然感受不到这样的波动,可是只要你在佛法上达到了一定的造诣,也就自然而然能够感应到在明心身上发生的种种变化。

第一个有所感应而来的,是明性!

明性本来就距离最近,而且他一直思索着“一切有为法,如梦幻泡影”的偈语,思考着下半句到底要怎么接上去,正处于佛法自然而然向上提升的玄妙状态。

当明性感应到明心顿悟所形成的佛门大道变化后,他就像是受到牵引一样,不知不觉的自行过来,走到明心的身边后,也就同明心一样的跌伽而坐。

菩提偈所阐述的佛法道理,是佛门空观的一种引申,与“一切有为法”的偈语是一脉相承的,而明性一直在思

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