，也就是一下子，说死就死了，但是现在却是一场绵延的折磨，不知道什么时候，死亡之神会降临在你的头上。好像是现实版死神来了。现在还有大规模瘟疫发生，但是已经有苗头，如果再这样下去，瘟疫爆发，朱厚煌努力的一切都要完了。
甚至他心中还有深深的自责，这些人如果没有他的鼓动，根本不会冒险来东雍，来台湾，也不会遇见这样的事情了。
朱厚煌跪之雨地之中，忽然觉得头上空，再次仰起头来，看到一直绵延不绝的雨丝，居然断了。
雨停了。
不知道谁开始的，一声欢呼之声，雍王千岁。雍王千岁。
这声音压过了天地之间的冷意在空中传荡。
朱厚煌一时间也愣住了，作为一个马克思主义的接班人，他从来是无神论者，当然了，作为一个中国人，见庙烧香的习惯也有所保留，但是他真得不相信天地之间有什么神灵存在。即便是他穿越之事，他也归咎于什么未知的物理现象，只是今天的事情，让他震动非常。
他心中暗道：“应该是连续三天的暴雨，已经下够了，该停了。”但是他即便这样解释给自己听，在他内心深处，依旧有一丝纠结“莫非冥冥之中，真有什么鬼神，让他回到这个时代，要做些什么吗？”
不过，雨停了，但是乌云并没有散去，甚至时不时的下一些小雨，不过这些小雨，与之前的大雨不可同日而语。
唐寅给朱厚煌报告的第一件事情，就让朱厚煌的好心情一下子不知道扔到什么地方了。“殿下，有伤寒症状的人，此刻已经有十几个人发病了，怎么办？”
朱厚煌只觉得头嗡的一下，一下子晕了，不知道该怎么办是好了。伤寒，清末时译为肠热症，又称为湿温伤寒、肠伤寒、伤寒热。等等，不过从中国古代对伤寒就有研究，最有名的就是张仲景的《伤寒杂病论》。朱厚煌还记得张仲景在《伤寒杂病论-序》，里面写的“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，选用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。”
只说张仲景家中，死在伤寒之中的人，就三分有二了，可见伤寒大爆发的厉害之处。而他倒是知道一些防疫的措施，但是怎么做啊，现在整个大员都是泡在里面，柴火更是