翾楚本来还沉浸在宁愿死，也不想成魔的情绪中，就听见吕洞宾说道妖魔，妖魔这种东西，起来有点不是太听说过的，好像都是有点偏门的东西，没怎么听说的都是妖精，还没有听说妖魔吧，妖魔然后又是怎么个情况？
不过刚才听吕洞宾这样说，便心想原来这些动不动走出来，勾引人的，吟诗念曲的艳遇妖精就是妖魔呀？
翾楚不仅来了兴趣道：“师父所说妖魔，莫非是聊斋里面那些花月狐妖？怎么听起来和那些个妖精一样的爱勾引人，不过那些妖精勾引的都是书生，师父说的妖魔勾引的都是修行的道士呢！”
吕洞宾笑道：“妖魔鬼怪百般变化，最爱迷惑阳气旺盛的男子，当然一阴一阳之谓道，妖精的男子，也爱勾引人族女子，以获人气，这也是常有的事……”
翾楚说：“那些妖精为何非要如此呢？闲的没事干，难道，妖族同类中就没有合眼缘的？非要迷惑人类？获得人气是为什么？”
吕洞宾笑道：“妖精千变万化，什么都可以变化，唯独最终要化作为人，才可成仙，所以人对妖来说，是多么重要，人气天生就对于妖精来说有莫大的吸引力，让妖族处置若度……”
翾楚说：“哦，原来是这个样子，怪不得他们见了人，就走不动路了，我说聊斋里面也有好多浮浪书生，纨绔子弟，这妖精的忍耐力是有多大……”
吕洞宾笑道：“这倒是可以妖精出尘脱俗，对于，人间习俗反而看的通透，所以更容易看的明白真切，所以对于世俗的忍耐力更大吧……”
翾楚说：“那那些妖精常常有变化出良田美宅，富丽堂皇的景象这是怎么回事？”
吕洞宾笑道：“这也是他们修行到一定境界之后的本领，不过与这变化景象相似的确有境魔一说……”
翾楚说：“境魔又是什么魔？”
吕洞宾笑道：“境魔：上经大法中说，“夫境魔者，行持之际或于道路别室之中，见一物而一念起贪嗔之心，目视非色耳听恶声，或入室中见诸气象形影之端，皆境魔之所试也。对于境魔之说法可谓“清静不足”所至，学道修真之士营生于外见诸色形声财货奇物，可同求不可同贪。入室瞑目静心见诸祥瑞内景，不可着幻。《清静》：“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。”但知太虚无名元始无形，入境灭境乃得常寂。心能常寂此乃道同。”