痛，才能重新拥抱幸福。”
吕洞宾笑道：“其实，幸福从来就不遥远，幸福就在我们手中、心中。一切只是以它本来面目，如实地展现罢了，一切都是那么美好，我们只需毫不抗拒地投身其中，融为一体。无论我们有多么不舍，生命中的某些人或物，一旦失去了，就再也找不回来。
当那颗蓝宝石从生命中逝去，才知道手中握着的那一把细沙，又何曾不是我们的蓝宝石呢？才知道当拥有时，既不可握得太紧，也不可握得太松，因为太松太紧沙子都会流淌出来。只有松紧合适，轻松自然，才是最好的。”
翾楚说：“无私的关爱、奉献和付出，就是甘露，能让苦海中的心灵脱离煎熬，让世界变得无比美好。幸福、喜悦和感动，像清泉缓缓流淌，能抚平受伤的灵魂，洗尽往日的悲愁。岁月的河，就象一首歌，唱尽了苦辣酸甜；岁月的歌，就象一条河，缓缓流淌，把一切记忆洗刷得干干净净…我们可能一样为真爱追求，为伤痛沉沦，为儿女操心，为钱财钻营……，只是无论追求得有多苦，沉沦得有多深，操心得有多累，钻营得有多精……，最终都能靠自己的心能力量摆脱出来。哪怕今生无望，千百世后也终能不再沦为它们的奴隶，更好地掌控自己的命运。这也是“我命由我不由天”的真实内涵之一。”
吕洞宾笑道：“大事因缘已了，不代表每一小法小术都会，更不代表世间法能够“不学而知之”。何为“究竟”?“究竟”的前方又该何去何从?若真有个“究竟”在，又岂是真究竟？真理只能是被无限地接近，又岂能是“已经到达”？了脱生死、到达彼岸、合道后，又是什么呢？合道之后，当行大道，在尘世中体证“事事圆融”的境界。”
翾楚说：“那就是在道中行走了？”
吕洞宾笑道：“所谓“道中行”是无论大道小道，刻刻不离道，而又忘了道。“大道”之大，非大小之大，乃“大小不二”之大。大中有小，小中有大，亦大亦小，非大非小。大中既包含无限深广，也包含无限微小。不是说做大善事、大功德才叫大。富翁一掷千金，不过于九牛身上拔一毛，故虽大亦小。照顾家中病人，不过是个小事，但若能坚持十几年如一日而不放弃，则虽小亦大。心量有多大，慈悲就有多大。能够对广大有情无情众生都生出慈爱悲悯之心，就是大慈大悲。所以心量与慈悲是一不是二。”
钟离权笑道：“呵呵“功行终需世上全”，“实践是检验真理的唯一标准”。道理领悟的再透彻，终须付诸实践，落到“行”上（即事上）。应在