非是默认了，或者说，同意自己上天入地去救天狼星君了吗？呀真的是没有想到，师父居然还有这样一天，开窍的一天。
“哈哈哈，师父你开窍了？呵呵，呃，师父，我的意思是，你看徒儿我开窍了？”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，你这鬼灵精，修真悟道，放下执念，净心悟道，以得智慧！《道德经》开篇讲：道可道，非常道。道是无处不在的，天地始有，即有道。”
翾楚说：“可是“道”究竟是什么呢？物质还是精神的？老子没说。我们只知道道是无时无处不在的。”
吕洞宾笑道：“你悟到什么，什么即为道，个体不一样，道的属性也就不一样了。所以道是无常的，即不是永恒不变的。但从另一个角度看，不管你悟到了什么，是意识层面的也好，语言层面的也罢，这都是普通的道，有属性的道，而非“常道”。常道应是永恒不变的道。所以道也是有“常”的，即永恒不变的。《道德经》第一章第一句就蕴含了哲学里讲的辩证法，继续往下读的话，你会发现，若无“辩证思维”，无法理解《道德经》。除了辩证思维，还需净心，放下执念，即放下意识里旧有的一些观念，以一颗婴孩之心去观“道”。”
翾楚笑道：“怪不得很多人从小修道呢！”
吕洞宾：“跟年龄无关，跟心境是否干净有关，有人在《道德经》讲堂里听完了第一章的讲解后，反而云山雾罩，更不明白什么是“道”，什么是“名”，我想就是没有净心，受旧有观念的牵制，受意识的羁绊，所以“道”在眼前而不识。”
翾楚说：“记得《倚天屠龙记》里有这样一个情节：张三丰闭关悟出一套太极拳法，传授给张无忌时，张无忌边学边忘，学完后就忘了大半，再一细想，几乎全忘了，原以为自己太笨，谁知张三丰说忘得好，悟性极高的人方能如此。只有不拘泥于固有的一招一式，才能以不变应万变，以无招胜有招。读《道德经》也须如此，恰如学张三丰的那套太极拳。”
翾楚道：“曾与一友人聊天，引用了《道德经》第十二章里“五色令人目盲”之语。我理解的“五色令人目盲”，即缤纷的色彩让人眼花缭乱，视觉不明。并立即将之与我认识到的现实联系起来，灯红酒绿，物欲横流，常常让浮躁的心辨不明方向，看不清世相的本真，所以我们对世界的理解，犹如盲人摸象。他说，当我将我对这句话的理解讲给师父听，师父说我的理解只是皮毛。然后她引经据典地给我讲了一通。这样的对话有过两次，奇怪的是，平日里所讲的我都能听