气息息归根，无为之中空又空，似乎无踪无影。”
翾楚说：“这说的是什么意思呢？”
钟离权笑道：“由此可见，上古仙真在养生之道上，具体操作功法都注重调息，最后调息到由有到无的境界是最高的境界。到此境界，人身呼吸似有非有，似无非无。正是后天气接先天真气。到此境界，人身魂魄相会，水火既济，龙虎相制，精神相聚，性命和凝。有关道教的养身之道，自古迄今，千经万典，汗牛充栋，均以此为最高级、最为正确的修炼理论。真可谓“清静真一为不二法门”。如汉时祖天师遵依这一妙法，绝弃后天的七情六y，以致元精与元神二者合凝，达到的最高境界，证果成真之后，呈现出无穷的神功妙用。”i