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第七百八十六章:修道不一定出家(1 / 3)

翾楚焦急道:“你们既然知道这么多,干嘛不自己救自己,现在都什么时候了,你们居然等了三千年,就等我来救你们?”

白衣少年道:“呃……”

翾楚心想,这是什么事呀?这三千年的时间,就算是修仙得道,也早已修成了,怎么能被困在这里,还一直等着一个。素未谋面的凡人丫头来救他们呢,这也太不作为了吧?

翾楚说:“这么久的时间,你们俩就算是自己修仙得道,这也该冲破困境了吧,怎么可能一直困在这里,就为了等我这个黄毛丫头呢,我连个法术都没有,你们等我何苦了,我难道就能救得了你们吗?”

红衣仙子道:“公主,此言差矣,这世上只有公主你才能救得了我吗?我们现在却想得到也算是入魔了,所以被自己心魔,困在这里三千年年之久,这也是在梦中我们才能托梦与你,不然的话我们控制不了自己心魔,所以被控在这里根本无法得救,还望公主垂怜……”

翾楚说:“那我怎么能救得了你们?”

白衣少年无奈道:“人们知道“和”这个真“常”之情理,才算体悟了真正的养生之道。如能常使人身中阴阳(元精与元神、心神与形体)抱一而不离,到此境界,自然日益增强本身生命。”

翾楚“呃……”

到底是发生什么事情了?为什么他们两个人就好像是人格分列,一般一会儿就是东拉西扯去了。

红衣仙子笑道:“哈哈哈,石阡兄,道教中人按照黄老以阴阳和谐及清静身心的这一养生宗旨,撰著了庞大的经典文献,如号称万古丹经王的《周易参同契》中,将人身之元jing与元神合凝一意比喻相爱,也始终贯穿着“和”这一宗旨。到后来多少修炼丹经或以坎离抽添作比,或用水火既济作喻,或以婴儿姹女作论,以及龙虎相须、神魂精魄、铅汞合凝等,都属假名易号,殊途同归,均指人身的阴阳(元精与元神)相合而言。这一理念是养生的唯一宗旨,故在道教经典中常出现这类论述。

如《早坛·功课经》中讲的:“神依形生,精依气盈”,仍突出了神与形不脱离与精气相守的重要性。”

白衣少年笑道:“呵呵,司徒亮兄弟,传统宗教道教中,修道成仙是他们的最终追求,做一个长生不死、逍遥自在的神仙是修道人梦寐以求的事情。

翾楚说:“但是,修道人又深知,神仙不是天生的,而是通过修行实现的,但是自古至今,修道者众,成仙者寡,正所谓“神仙都是凡人做,只是凡人心不坚”在道

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