大祭祀叹了口气，站直身子，走到轮椅斜前方，面向坐在轮椅上的泰希森，闭上眼，低下头。
下方，所有人都察觉到了轮椅上老人的生命之火已经熄灭，没有人哭泣，所有人都一起低头默哀。
《秩序之光》和其他教会的教义典籍有一个很大的不同，那就是其他教会对于死去的信徒都会有一套回归某某神的怀抱或者回归某某温馨快乐之地的描述，用以冲澹死亡的悲伤氛围。
《秩序之光》里则没有这样的描述，秩序神教的信徒面对死去的同伴时，也不会说出他必然回归秩序的怀抱这样的话。
拥有“苏醒”能力的秩序神教，对待死亡的态度，反而一直更清晰，那就是.....结束。
而“苏醒”这一能力，对秩序信徒而言以及对秩序文化而言，更像是一种最后也是最为彻底的“奉献”。
哪怕我已经死去，但我的身体，依旧愿意为我心中的秩序，贡献出最后的力量。
一个追求极致奉献的宗教文化，必然会孕育出对死亡的坦然态度。
这里面，甚至不带狂热，而是冷静下来的思考，因为秩序的规则，本就是一种冷色调。
诺顿大祭祀转身面向所有人，开口道：
“我知道泰希森这次出来的目的是什么，我已经拿到了关于米珀斯群岛屠杀事件的报告，这件事牵扯到两大正统神教，但我在这里承诺，会给大家，会给秩序，会给世间，一个真正的交代。
至于这里，我们脚下所踩的地方——火岛。
这里的事件，直接导致泰希森的离去，证据清楚，必须要现在处理。弗登。”
“在，大祭祀。”
“我命令你亲自负责追剿那两个抗拒伏法的海盗家族，秩序已经给过他们机会，他们自己不珍惜，那就抹去这两个家族的所有痕迹。”
“是，大祭祀。”
已经死在地窖楼梯上的米里斯家主要是能听到现在这话，估计能直接笑活过来。
德兰家、沃特森家，你们两家到底何德何能，能让秩序神教大祭祀亲自对你们下达“抹除”命令。
而且负责执行这一命令的，还是秩序之鞭的执鞭人。
这就意味着，秩序神教不会再计较什么利益得失，因为这已经是一种政治表态，必然会不惜一切代价去圆满完成。
你们能躲到哪里去？
带着家族舰队和家族护卫，藏哪儿去？至于说投奔......谁又敢收留你们