无变通性的古板做法，自然大大降低了办事效率，以至于法律之神的圣职者们常常因此而被嘲笑为“木头脑袋”、“脑子里面全是石头”之类。但不可否认，正是这种固执到近乎呆板的作风，让他们得到了整个社会的信任，无论什么人都知道，法律之神的圣职者们是绝对讲规矩的——哪怕这规矩他们并不赞同，他们也只会选择离开，或者劝说规矩的制定者，绝不会动手去对抗规矩。 有了这样的名声，古板的法律之神圣职者们即便是在那些治安最混乱的地区也会受到欢迎。哪怕是那些邪恶的领主，也对这些维护秩序和讲规矩的强者们表现出了友好的态度。 这一切的一切，关键都在于“组织的纯洁性”。 诸神之中，不是没有比法律之神更加注重教会纯洁性的，但想要恰好地掌握着“适度”，将这变成组织壮大的力量，而不是妨碍组织发展的限制，却没有谁能够比法律之神做得更好。 所以当隋雄想要推动虚空假面教会内部整风，提升组织纯洁性的时候，自然就想到了向法律之神求教。 法律之神很高兴他来向自己询问，给他介绍了许多的经验，并且派遣了好几位在教会发展史上功勋卓着的圣职者们来帮助隋雄，其中有两位甚至是祂的圣灵。 有了这群专家的帮助，隋雄很快就整理出了一系列的文件和规划，针对虚空假面教会各地圣职者展开了大规模的重新培训。他列出了一个很长的时间表，前后计划用两到三年的时间，把所有的圣职者都召回位于虚空城的总神殿一次，重新培训一番。 首先接受培训的，是那些被派往秘法塔联邦传教的圣职者们。这些圣职者因为传教工作的影响，对于领主和贵族们是最友好的，或者说，受上流社会的影响最大。隋雄将他们集中起来，通过剖析社会的发展，回顾上流社会和底层人民之间的斗争，让他们为之悚然一惊，意识到自己的错误，重新定位自己的立场。 这其中当然也有已经改变了想法，不再觉得发展和进步理应从下而上，立足于中下层人民的。对于这些人，隋雄并没有严厉地斥责，而是决定给他们好好上一课。 他虽然不是什么歷史学家，可在网上也看过不少嘴仗，自然明白这种想法其实也颇有市场——无非就是所谓的“改良主义”罢了。 在地球的网络社会里面，改良主义颇受欢迎，因为但凡是能够普遍上网的地区，经济条件一般都不会太差，社会矛盾相对不那么激烈，“改良”自然比“斗争”更受欢迎。 而在这个世界，那些倾向于改良方向的圣职者们，也同样大多出身于富裕的家庭，平时传教来往，接触的都是那些生活条件相对较好的人，又或者是在那些