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时间转眼到了第三日，戒相女尼也已说完四律，下了法坛。
而在其后，又陆续有些佛门之中小教派僧人登台。
像是什么'法相'、'三论'、'华严'、'俱舍'等。
虽是佛门小宗，却也各有传承，对于佛法各有阐述。
此后一一登台，各有所阐，法台四周僧人、观礼诸道修士也是各有所得。
不过，这些佛门小流派阐述佛法，对于白夜磨砺大道的效果就不怎么样了，几无增长。
尤其是在他受先前净、禅两脉佛法冲击、洗练之后，白夜感觉自己感悟的'阴阳劫'之道便似是达到了一个瓶颈阶段？
一般的佛法磨砺显然已经没什么效果，当需一次大的进步或者冲击才能突破瓶颈，更进一步。
此时，这场'辩经'显然对白夜已经没有什么效果。若非对后面的'佛光普照'还有几分期待，白夜此时便可以直接离去了。
如此忽忽又是三天三夜过去，佛门之中各小流派虽然登台时间都不长，可架不住小流派数量多，你方唱罢我登场，竟也是讲了三天三夜。
直至'辩经'第七天，所有的小流派都已登坛说法完毕，法坛之上空荡荡一时无人登台。
就在白夜以为这场'辩经'将要结束时，忽然有一三十许、模样普通的僧人登上法坛。
他向众僧一礼，喧一声佛号，道：“阿弥陀佛，贫僧妙法，乃一云游僧人，今有一法当说与众位听。”
话音落下，妙法僧人直接跌坐法坛之上，说起佛法来。
这妙法和尚，却也了得，竟是精擅净、禅、密、律四脉佛法，便是其余各小宗派叶多有涉及。
听其说法，旁征博引、口灿莲花，竟是综合各家之长，隐隐有自成一家之势。
法坛四周僧人，听着台上妙法和尚说法，也是听的如痴如醉。
他们发现，妙法和尚虽是旁征博引，净禅密律及各小宗派都有涉及，但是其综合而成的自家之道，却又与各家皆有不同，隐隐有为众僧打开另一道门户之意。
众僧从那新开门户之中，隐隐看到佛法之中不同风景，似是更加迷人、更加令人向往。
让听法的众僧皆是心动，向往之。
至于一旁观礼各道修士，在先前六天'辩经'之中，聆听净禅密律及各小宗派说法，已经有了近半之数修士皈依佛门。
而此时，聆听妙法和尚说法，剩下各道修士之中，竟是当场