不过，一片骂声中，也有人觉得徐世杨做的其实不算错。
原因很简单，奉圣公府邸不是被徐家占下享用的，那些大宅子，已经被改造成供齐省士子读书的官学了。
况且，奉圣公和他的家人也是去教授学生去了，虽然分给他们的都是些穷乡僻壤之地，斗大的字不识一箩筐的完全文盲，但教化就是教化。
齐省都督府可没说不尊重儒家，不尊重圣人大道。
相反，都督府这做法，显得还更加实干一些。
江南士林因为齐省的事，隐隐约约分裂成两个派别。
其中之一，支持齐省都督府有教无类的做法，认为这更加符合圣人大道。
另外一派，则是把齐省都督府骂的狗血淋头，恨不得啖徐世杨之肉寝徐世杨之皮。
这种争执，将在今后，引发一场剧烈的思维动荡，其影响将深达数百年。
当然，这是后话，暂且按下不提。
……
无论江南发生了多大的思想混乱，暂时都无法影响到齐省这边。
做下足以震动天下的大事之后，徐世杨自然要尽可能享受他的劳动果实：
奉圣公家族被编户齐民之后，齐省其他还在顽抗的豪强纷纷低头，建兴十四年结束之前，齐省最后一家豪强完成了编户齐民的工作。
加上奉圣公家的佃户，齐省又获得了将近二十万人口，使得都督府在册人数迅速攀升至150万人。
都督府从奉圣公家里抄出约二十万石各色粮食，役畜三千多匹，猪羊两万头，禽十万只。
丝绢五千多匹，杂布两万匹，金银财帛、各色古董字画、玉器宝石，合计价值不低于五十万贯。
还有耕地、屋舍无数。
这些财富又一次丰富了大都督府的库藏，也是徐睦河捏着鼻子接受徐世杨所作所为的重要原因。
当然，按照徐世杨的计划，奉圣公府邸将被改造为“奉圣书院”，这将是齐省第一所近代意义上的大学。
为了避免教出些腐儒，徐世杨请徐睦河担任“奉圣书院”的第一人山长，他自己则兼任一个在旁人听起来有些不伦不类的“教导主任”的职务。
徐世杨亲自查看奉圣公府原本的藏书，只保留其中一部分儒家经典和史书，当做未来的语文教材。
这一部分，在未来书院的教育中，最多只占两成。按徐世杨的想法，其余部分将由数学、物理、化学等理科部分，政治教育，实干教育等