舍利这东西，在清羽前世，只是一种佛教的奇物。 但在此世却是不同，想要在死后留下舍利，必须是真丹境以上佛门武者才行。 之所以如此，其实原因很简单，那就是——舍利就是佛门武者的真丹。 武学之道，便是进化之道。 武道境界再前期时可以说是比较单一的。大家都要经过后天境，先天境，一步一步打基础。 待在神元境时，便开始凸显各自武道的光彩了。不同的人，不同的武道，有着南辕北辙的表现。 武道越是到后期，便却是百花齐放。也许终途会是殊途同归。但这中后期，派别道统的区分却是极为鲜明。 就如真丹境一般。真丹只是一个统称，佛门中人称之为舍利，道门中人称之为金丹，儒门中人称之为丹心。 不同的道统，有着不同的称呼。 所以释觉这份礼物，可说是分量极重，这是一位真丹境以上的佛门武者的一身精华。 更何况这还是一枚金刚寺一脉武者的肉舍利。肉舍利乃是血肉精华火化之后凝结而成的，比起元气凝成的舍利，可说是极为稀有的。 毕竟元气舍利有形，真丹境佛门武者都有。血肉舍利却是要荟萃一身精华才能凝结而成，非炼体高手遗体不可得。 而且这金刚寺也是声名卓著。佛门炼体武学昌盛，金刚寺在其中可说是佼佼者。单纯的炼体武功上，金刚寺其实还要超过大禅寺。 毕竟大禅寺的「心禅不灭功」重炼体，但更重心性，其实不算是存粹的炼体武功。 不过······ “和尚，你可真是下得了黑手啊。”清羽微微低头，仔细端详着这颗散发着血光的肉舍利。 肉舍利乃是血肉精华凝结而成，是以散发着血光，但其并不因此显得邪异，反倒给人一种温润之意。毕竟这是一代高僧火化后遗留的产物。 这等稀有的舍利，一般不会流落在外。 金刚寺本就是大禅寺的支脉，其祖师便是出自大禅寺中。在禅宗中，金刚寺也是大禅寺的忠实拥趸。寺内高僧若是有舍利留下，一般都是回归本源，运送回大禅寺的清净塔林供奉。 这种情况下，释觉竟然下得了黑手，去挖人家已故僧人坟，还是监守自盗的那种。这令清羽对于释觉和尚的黑心又加深了一层认知。 要知道，佛门中人虽视肉身为臭皮囊，但对于遗体火化后的舍利可是极为看重的。简单来说，这舍利就是相当于佛门中人的遗体。 对于清羽隐含调侃的话语，释觉和尚却是面不改色地道：“施主说笑了，贫僧又岂会去打扰已故前辈们的安眠。这枚肉舍利，乃是三年前“鬼盗”韩无修夜探本寺清净塔林所窃取的，贫僧可是并未做那等失德之事。” “那这枚肉舍利