言，但内心里，他却忍不住品味起了这句话。
除了上层阶级，更多人这短暂一生的宿命，不就是供上层阶级摆布的牛马和草芥嘛。
最重要的是，余闲随口的这番话，还得到了紫微大帝的认同。
因此，神灵才会应现，降下甘露，表达对众生的怜悯和润泽。
他也看向了余闲，脸色变幻了几下，抱拳作揖道：“受教了，余居士。”
余闲从异象出现时，就有些发蒙。
自己也没做什么啊，就是吐槽感慨了一句，居然就让这位四御之首的天神显灵了？
难道，道家这么多的修行者，他们对众生存在的见解，始终没有触及到这个G点？
当雨水落在头顶上，随着一阵凉爽轻风，余闲的神志为之清新。
他凝视着大殿中，那一尊威赫雄伟的凋像，隐约猜到了缘由。
道家和诸多学派，信奉的都是圣人口谕，比如正阳真人刚刚说的天地不仁以万物为刍狗。
这句话，乍一看，是老天并不仁慈，只把万物当作没有生命的贡品。
但深层次的意思是，天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切顺其自然发展。
道教讲究的道法自然，就出自这里。
因此，道教人觉得老天爷对所有人应该都是公平的，无论好坏。
也因此，无极山道人们刚刚的斋醮，是给所有人祈福的，也包括了上层阶级———但神灵觉得上层阶级不需要被祈福。
直到，余闲刚刚的那句话，“戳破”了这段伪真理！
哪有什么公平公正，即便大家都是刍狗，那也是底层百姓先给上层阶级当刍狗！
老天爷你再不润泽底层百姓，那底层百姓就真的只能当成贡品一样先被牺牲了！
与此同时，赤霞真人和清和真人也闻讯走了出来，他们环顾着天地异象，看着大殿内的紫微大帝，又看着广场上的余闲，尽皆面色肃然。
许久之后，清和涩声道：“这乱世，真的又将来临了吗？”
紫微大帝应现，降下甘霖润泽百姓，看似圆满。
但偏偏是余闲说出了“盛世牛马、乱世草芥”之后才被神灵采纳。
这意味着紫微大帝是念在老百姓如草芥的苦情上，才肯大发慈悲。
既然当今老百姓们都是草芥，冥冥之中，似预示着乱世又将开启。
“清和师弟，你还记得本座师尊曾说过的那