饰以金银，书籍完全是一种昂贵的艺术品。
在15世纪中期，这样一部羊皮书价值一幢房子和一小片土地。因此小贵族家中基本看不到书籍，只有大贵族家中才有昂贵的书房存在，而书籍也是以个位数居多。
1439年，牛津大学收到了来自英王亨利六世的叔父格洛斯特公爵汉弗莱的一笔慷慨捐赠，共有280册书，此事引起了牛津大学当局的重视。为了这批书籍，他们决定要把图书馆搬迁到一座更大的，而且位置处于大学中央的新楼里，并以公爵的名字命名了这座图书馆。
而汉弗莱图书馆便是博德利图书馆的前身，当这座图书馆被以宗教改革的名义毁于一旦后，才有了博德利爵士的重建活动。
亨利八世的宗教改革运动，虽然奠定了不列颠王国的新教基础，但是它对于英国文化上的摧残也是显而易见的。不过也正因为这种欧洲天主教传统文化教育的缺失，使得现在的英国可以比欧洲大陆其他国家更为开放，也更能接受新的关于科学的知识。
这也是为什么，当安德烈被住所服务的中国人讽刺之后，不仅没有恼羞成怒，反而开始对中国文化起了极大的兴趣，想要见识一下，让这些中国人引以为傲的文化究竟是什么。
毕竟在艾萨克·牛顿爵士没有诞生之前，英国在欧洲人眼中也不过就是乡巴佬和海盗、小贩组成的国家，根本没有什么文化可言。
安德烈一边在书柜之间行走着，一边好奇的拉着身边的李伯安询问着他所不明白的事务，从书的内容、价格到书柜上贴的标语，和摆放在书柜边上，供人阅读抄写的桌椅，他对这个叫做中华书局的一切都感到了极大的惊喜。
这里的书籍同欧洲相比，便宜的就像是白送的一样。虽然印刷术和造纸术在欧洲各地的流传，让书籍从贵族用来炫耀自己财富的奢侈品，变成了普通贵族和富户也能购置的起的知识载体，但一册书依然等于一名普通雇工的一周工资。
如果不是这些书籍使用的是他所不了解的文字，他一定会买上一批作为自己在船上消磨时间的读物。不过即便如此，他也打算弄上一本带回国去，当做他这趟中国冒险之旅的纪念品。
安德烈正一心想要找一本插图多一些，比较具有中国风情的书籍时，从他身边经过的店员看着两人不由停下微笑着建议道：“这位西洋客人如果想要购买外文书籍的话，不妨跟我走，外文书籍可不在这边。”
李伯安有些诧异的看了这名店员一眼，才对安德烈翻译了他的话。安德烈